وقال :
إذا فاجأته الخيل لم ينتظر بها * لحاق الرجال واجتماع المقاتب
وقيل لعبد الملك : من أشجع العرب في شعره ؟ فقال : عباس بن مرداس حيث يقول :
أشدّ على الكتيبة لا أبالي * أحتفي كان فيها أم سواها
وقيس بن الحطيم حيث يقول :
وإنّي في الحرب العوان موكل * بإقدام نفس لا أريد بقاءها « 1 »
والمزيّني حيث يقول :
دعوت بني قحافة فاستجابوا * فقلت ردّوا فقد طاب الورود
قالت أم الهيثم التميميّة :
تمشي إلى أسل الرماح وقد ترى * سبب المنيّة مشيّة المختال
وأخذه بعض المحدثين فقال :
شبهت مشيتها بمشية ظافر * يختال بين أسنّة وسيوف
كلف تناهت نفسه عن نفسه * لما انثنى بسنانه المرعوف « 2 »
وقال البحتري :
تسرّع حتّى قال من شهد الوغى * لقاء أعاد أم لقاء حبائب « 3 »
المتوصل إلى الشدة بالرخاء
قيل : نيل المعالي هول العوالي ، ودرك الأحوال في ركوب الأهوال . بالصبر على لبس الحديد تتنعم في الثوب الجديد ، في الصبر على النوائب إدراك الرغائب ربّ قعدة تمنع قعدات وأكلة تمنع أكلات ، قال الطائي :
ولم تعطني الأيام يوما مسهّدا * ألذّ به إلا بنوم مشرّد
وقال يزيد بن المهلب يوما لجلسائه : أراكم تعنّفوني في الإقدام فقالوا : أي واللّه أنك لترمي نفسك . فقال إليك عنّي فو اللّه لم آت الموت من حبّه ولكني آتيه من بغضه ثم تمثّل :
تأخرت أستبقي الحياة فلم أجد * لنفسي حياة قبل أن أتقدّما « 4 »
هامش
( 1 ) الحرب العوان : أشد الحروب ، والتي قوتل فيها مرّة بعد أخرى .
( 2 ) السنان : الرمح أو رأس الرمح - المرعوف : الذي يسيل دما والسنان المرعوف مجاز وأصله خروج الدم من الأنف . من رعف رعفا ورعاف أي خرج الدم من أنفه .
( 3 ) لقاء أعاد : لقاء الأعادي ، أي الأعداء .
( 4 ) يقول : لا حياة لامرئ بغير السعي والتقدّم نحو المطامح .