تخطي إلى المحتوى الرئيسي

محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء — صفحة 149

مساهمون:

ص١٤٩
بغير حجة وصارع بغير قوة فقد أعظم الخطر وأكبر الغرر :
إذا ما أردت الأمر فاذرعه كلّه * وقسه قياس الثوب قبل التقدّم لعلّك تنجو سالما من ندامة * فلا خير في امرأتي بالتندّم

المتبجّح بثباته

قيل : لأمير المؤمنين رضي اللّه عنه أنت محرب مطلوب فلو اتخذت طرفا . فقال : لا أفرّ عمن كرّ ولا أكرّ على من فرّ ، فالبغلة تكفيني . وقيل لعباد بن الحصين : إن جالت الخيل فأين نطلبك ؟ قال : حيث تركتموني . وقيل لبعض بني المهلب بن نلتم ؟ ما نلتم قال بصبر ساعة ، وقال هدبة :
أخو الحرب من لا يجتويها إذا اجتوت * ولا يظهر الشكوى وإن كان موجعا « 1 »
وقال :
قوم إذا نزلوا الوغى لم يسألوا * حذر المنيّة عن طريق الهارب
وقال آخر :
ولا يرتقي من خشية الموت سلّما
قال أبو فراس :
صبور ولو لم تبق منّي بقية * قئول ولو أن السيوف جواب « 2 » وقور وأحداث الليالي تنوشني * وللموت حولي جيئة وذهاب

المبادر إلى الحرب غير مبال بها

وصف أعرابي قوما فقال ما سألوا قط كم القوم ، وإنما يسألون أين هم ؟ سأل رجل يزيد بن المهلب فقال : صف لي نفسك ، فقال : ما بارزت أحدا إلا ظننت أن روحه في يدي . ولما بلغ قتيبة حدّ الصين قيل له قد أوغلت في بلاد الترك والحوادث بين أجنحة الدهر تقبل وتدبر ، فقال بثقتي بنصر اللّه توغّلت وإذا انقضت المدة لم تنفع العدة فقال الرجل أسلك حيث شئت فهذا عزم لا يفلّه إلا اللّه ، قال السلامي :
أتى القدر المتاح فلا اصطبار * يرد شباة عنك ولا فرار وليس تقدّمي خرقا ولكن * لغير الحرب يدّخر الوقار
هامش
( 1 ) اجتوى الشيء : كرهه ، والعبد كره المقام به ، وجوي يجوى ( المرء ) : أصابته حرقة وحالة من الوجد الشديد بسبب حزن أو عشق . ( 2 ) يفتخر أبو فراس بصبره في الشدائد وجراءته وثباته في المواقف غير آية بالمخاطر .
محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء — صفحة 149 | الراغب الأصفهاني / عمر فاروق طباع