وجوب الاستماع
وقال بعضهم :
إذا حضر الغناء فليس إلا * سكوت واستماع للمغنّي
وقال أحمد بن علوية :
حكم الغناء تسمع وندام * ما للحديث مع الغناء نظام
لو كان لي أمر قضيت قضية * إن الحديث مع الغناء حرام
غناء يمزّق له الثوب
سئل إبراهيم الصوفي المارستاني عن تمزيق الثوب في السماع ، فقال : إن موسى عليه السلام قرأ على بني إسرائيل فمزق واحد منهم قميصه ، فقال اللّه تعالى لموسى : قل له مزق قلبك لا ثوبك .
كان لبعض الظرفاء مغنيتان : محسنة إذا غنت خرق قميصه ، ومسيئة إذا غنت قعد يخيطه . طرب بعض الكبار على غناء ، فشقّ قميصه وقال لنديمه : بحياتي شق قميصك ، فقال : إذا أبقى عريانا ، فقال : أنا أخلفه غدا ، قال فأشقه غدا ، قال أبو مالك الأعرج :
إذا غنّت قديما أو حديثا * فما للجيب من فيك واقي
أنواع مختلفة من الغناء
اجتمع على شراب في بعض الحانات أعمى ومفلوج وأقطع ، فقيل للأعمى غنّ فغنى :
إنّي رأيت عشيّة النقر * حورا نفين عزيمة الصّبر
قيل : ويلك ، كيف رأيت وأنت أعمى ؟ وقيل للمفلوج غنّ ، . فقال :
إذا اشتد شوقي وهاج الألم * عدوت على بابكم في الظّلم
فقيل : مفلوج يعدو لا تكذب . وقيل للأقطع : هات غنّ ، فقال :
شبكت كفيّ على رأسي وقلت له * يا راهب الدّير هل مرّت بك الإبل
فقالوا : أنت أكذبنا وأجودنا غناء .
غنى مغن صوتا ، فقال له بعض الحاضرين : أين الصيحة ؟ فقال : أخذتها لثالثك . كان أبو العينين يعشق جارية يقال لها مكنونة ، فغنى صوتا فقالت له : ألقه عليّ ، قال : بما اشتريته ، قالت : بكم قال برأس مالي ، ناكني فلان وعلمنيه ، فقالت : اجعل الصرف على الاست صوتا آخر وتقدّم .
ولام رجل آخر في مغنية ، فقال : واللّه لو غنتك لما أدركنا ذكاتك . وقال المأمون :
الطبل لهو غليظ . وهذا ما قال علوية القمي لابنه المخنث : قد تأذيت بصوت طبلك يا ابن الفاعلة ، فقال : إن كنت تريد أن لا يكون لصناعتي صوت فسلّمني لمن يرفو الثوب ، فالغناء لا يكون بلا صوت .