فأقلّ ما في ترك مثلك شربها * توفيرها وطهارة الأقداح
وقال ابن باذان :
صرف الكاس عن دناة لئام * همّهم للشّقاء جمع الكنوز
الحثّ على مسابقة الزّمان بتناول المدام وتعاطي اللّذّات
قال العتابي :
بادر إلى اللذات مهما أمكنت * بورودهنّ بوادر الآفات
كم من مؤخّر لذّة قد أمكنت * لغدوّ ليس غد له بموات
حتّى إذا فاتت وفات طلابها * ذهبت عليها نفسه حسرات
تأتي المكاره حين تأتي جملة * وترى السرور يجيء في الفلتات « 1 »
وقد أحسن المتنبي في هذا المعنى ، حيث يقول :
ذر النفس تأخذ وسعها قبل بينها * فمفترق جاران دارهما عمر « 2 »
وقال آخر :
بادر فإنّ الزمان غرّ * من قبل أن يفطن الزّمان
وقال آخر :
وبادر فإنّا للخطوب فرائس
وقال ديك الجن :
خذ من زمانك ما صفا * ودع الذي فيه الكدر
فالعمر أقصر مدة * من أن يمحق بالغير « 3 »
وقال أبو الفرج الدمشقي :
وتغنم الغفلات من * دهر يجود على الكرام
وقال الخبزارزي :
وذر الهموم نسيئة * وتعجّل اللذات نقدا
وليزيد بن معاوية :
ومن عرف الأيام معرفتي بها * يبادر باللذات قبل العوائق « 4 »
وقال آخر :
وخذ من الدّنيا ولذّاتها * فإنّما نحن بها عارية « 5 »
هامش
( 1 ) الفلتات : جمع فلتة وهي الأمر الذي يقع من غير تفكير أو إحكام .
( 2 ) ذر : دع - الوسع : الجدة والطاقة ، ويريد بالجارين الروح والبدن ، يجتمعان مدة العمر ، فإذا فرغ افترقا .
( 3 ) يمحق : ينقص وتذهب بركته .
( 4 ) العوائق : الشواغل .
( 5 ) العارية : جمع عوار ، ما يتداوله القوم بينهم .