المعاريض « 1 » في الأيمان
قيل : في المعاريض مندوحة على الكذب . وقال عمر رضي اللّه عنه : إن في المعاريض ما يكفي أن يعف الرجل عن الكذب . وقال أبو الحسن اللؤلؤي : واللاه لا أفعل كذا ، ويعني فاعل اللهو ، وما لي صدقة يعني ليس لي صدقة . وفي كتاب المنقذ للمفجع الشاعر ما فيه مقنع من معاريض الأيمان .
الإيمان باللّه
من حلف أمير المؤمنين رضي اللّه عنه : والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ، لا والذي أمن من آمن به ، وباللّه جهد المقسم ، وباللّه الذي لا شيء أعظم منه وكل يمين بعد دونه ، وأنا أعلم علم اليقين واحلف إن دعيت إلى اليمين الصابي ، واللّه العظيم مالك يوم الدين وأنا غني عن اليمين ، إني أعلم ذلك علم اليقين ، باللّه يمينا حلوة مرة . ومن أقسام النبي صلّى اللّه عليه وسلم : لا ومقلب القلوب ، لا والذي نفسي بيده ، قال شاعر :
وأقسمت بالرحمن لا شيء غيره * يمين امرئ برّ ولا أتحلّل « 2 »
قال أبو بكر الصولي : لا أعرف في الأيمان شعرا أعذب من قول البحتري :
حلفت بربّ زمزم والمصلّى * وربّ الحجر والحجر اليماني
وبالسّبع الطّوال ومن تولّى * تلاوتهنّ والسبع المثاني « 3 »
اليمين بالبيت والهدى
تقول العرب : وحقّ هذه البنية .
قال عويف بن الأحوص :
وإنّي والذي حجّت قريش * محارمه وما جمعت حراء
وشهر بني أميّة والهدايا * إذا حبست تضرّجها الدماء « 4 »
وقال الفرزدق :
حلفت بما إليه يؤم ناس * من الآفاق من يمن ومصر
اليمين بالطّلاق
أول من استحلف بالطلاق ابن مسلمة ، وكان واليا على كرمان ، استحلف جنده بالطلاق ، فقال بعضهم :
رأيت هذيلا أحدثت في طلاقهم * طلاق نساء لم يسوقوا لها مهرا « 5 »
هامش
( 1 ) المعاريض : جمع المعرّض وهو خلاق المصرّح به .
( 2 ) البرّ : الصادق - تحلّل من يمينه : خرج منها بكفّارة .
( 3 ) السبع الطوال : السور السبع الطويلة في القرآن - السبع المثاني : الآيات القرآنية التي تتلى وتتكرر .
( 4 ) الهدايا : ما يهدى إلى الحرم من النّعم جمع هدية .
( 5 ) ساق المهر إلى المرأة : حمله إليها .