وقال رجل لآخر : يا ابن الفاعلة ، فقال له ذاك : يا ابن الصالحة ، أكذب حتى أكذب ، وعلى هذا المعنى قال :
ثالبني عمرو فثالبته * فأثم المثلوب والثالب
قلت له خيرا وقال الخنى * كلّ على صاحبه كاذب « 1 »
وقال رجل لشاعر : إنك تغتاب المحصنات ، فقال : إذا لا بأس على عيالك منّي .
تعريضات عن الأجوبة في الذمّ بالنثر والنظم
لما قال كعب الأشتر لزياد الأعجم :
وأقلف صلى بعد ما كان أمة * يرى ذاك في دين المجوس حلالا
فقال زياد :
لا جزيت أمه خيرا * فقد أخبرته أني أقلف
ولما قال جرير لابن الرقاع :
يقصر باع العامليّ عن العلا * ولكنّ أير العامليّ طويل
قال ابن الرقاع :
أأمك كانت أخبرتك بطوله * أم أنت امرؤ لم تدر كيف تقول
فقال : لم أدر كيف أقول .
ولما قال أرطأة بن سهية للربيع بن قعنب :
لقد رأيتك عريانا ومؤتزرا * فما دريت أأنثى أنت أم ذكر
فقال الربيع :
لكن سهية أدرى يوم زرتكم
ومرّ الفرزدق بباب المكاري ، فقال :
وكم من هن يا باب ضخم حملته * على الرجل فوق الأخدريّ المراكب « 2 »
فقال باب :
قد حملت النوار فيمن حملت
فقال الفرزدق : غلبني واللّه .
ولما قال مسكين الدارمي :
ناري ونار الجار واحدة * وإليه قبلي ينزل القدر
قالت امرأته : نعم ، لأن القدر والنار للجار .
هامش
( 1 ) الخنى : الفحش .
( 2 ) الأخدريّ : نوع من الحمر الوحشية .