وأما أسّه فعلى قديم * من العاديّ إن ذكر البناء
قال أبو تمّام :
له نبعة فرعها في السماء * وفي هامة الحوت أعراقها
قال أبو فراس :
لنا بيت على عنق الثريّا * بعيد مذاهب الأطناب سام « 1 »
تظلّله الفوارس بالعوالي * وتفرشه الولائد بالطّعام
وقال آخر :
له قبّة في المجد رأس عمادها
المتدرّع للمعالي
قال الراعي « 2 » :
فمن يفخر بمكرمة فإنّا * سننّاها لأيدي الفاعلينا
قال ابن الرومي ، وقد أحسن :
هم المبدعون بديع العلى * إذا كان غيرهم المتّبع
وما الدين إلا مع التّابعين * ولكنّما المجد للمبتدع
قال أبو تمام ، وقد أحسن :
فمهما تكن من وقعة بعد لا تكن * سوى حسن ممّا فعلت مردّد
محاسن أصناف المغنّين جمّة * وما قصبات السّبق إلا لمعبد « 3 »
قال المتنبّي :
يمشي الكرام على آثار غيرهم * وأنت تخلق ما تأتي وتبتدع « 4 »
وقال أرسطوطاليس للإسكندر : أمّا مناقبك فقد نسخها تواترها فصارت كالشئ القديم يتأسى به كالبديع بتعجب منه .
هامش
( 1 ) الأطناب : جمع طنب ، وهو حبل يشدّ به سرادق البيت .
( 2 ) الراعي : هو الراعي النميري واسمه حصين بن معاوية قبيل له الراعي لكثرة وصفه راعي الإبل في شعره . كان يميل إلى الفرزدق ولهذا هجاه جرير فآلمه حين قال فيه :فغضّ الطرف إنّك من نمير * فلا لعبا بلغت ولا كلابا( انظر الشعر والشعراء ، منشورات دار الأرقم ص 298 ) .
( 3 ) جمة : كثيرة - معبد : اسم المغني المشهور - يقول أن ممدوحه سابق إلى سؤدده مثل معبد في صنعة غنائه .
( 4 ) يقول : إن الكرام يمشون بالآخرين أما أنت فالمبدع الخلّاق .