فضل مصاحبة العقلاء
قال الزهري : إذا أنكرت عقلك ، فاقدحه بعاقل .
وقال : عدوك ذو العقل أبقى عليك ، وأرعى من الوامق « 1 » الأحمق .
تبرّم العقلاء بصحبة الجهّال
قيل : العاقل بخشونة العيش مع العقلاء أسرّ منه بلين العيش مع السّفهاء وقيل : قطيعة الجاهل تعدل صحبة العاقل :
لم يبل ذو الجهل الذي * دارت عليه صروف دهره
ببليّة أشجى له * من جاهل يزري بقدره « 2 »
يمضي حكومته عليه * بجهله وجواز أمره
النّهي عن مصاحبة الجاهل
قال لقمان : لا تعاشر الأحمق وإن كان ذا جمال ؛ وانظر إلى السيف ما أحسن منظره .
وقال الجاحظ : لا تجالس الحمقى ، فإنه يعلق بك من مجالستهم من الفساد ، ما لا يعلق بك من مجالسة العقلاء دهرا ، من الصّلاح . فإنّ الفساد أشد التحاما بالطّباع .
وقيل : العاقل يضلّ عقله بمصاحبة الجاهل .
استعمال العقل والجهل مع ذويهما
قيل : العاقل يعامل الإنسان على خليقته ، ويجاري الزمان على طريقته :
فكن أكيس الكيسى إذا كنت فيهم * وإن كنت في الحمقى فكن مثل أحمق « 3 »
وقال آخر :
أحامقه حتّى يقال سجيّة * ولو كان ذا عقل لكنت أعاقله « 4 »
ذمّ عاقل متجاهل
قيل : عظمت المئونة « 5 » في عاقل متجاهل ، وجاهل متعاقل . وددت أني مثلك في ظنّك ، وأن أعدائي مثلك في الحقيقة .
قال المتنبّي :
ومن ذا الذي يدري بما فيه من جهل * يرى النّاس ضلالا وليس بمهتد
هامش
( 1 ) الوامق : المحب الودود .
( 2 ) البليّة : البلوى ، المصيبة - أزرى يزري بقدره : استهان به وحقره .
( 3 ) الأكيس ( صيغة أفعل التفضيل ) : أكثر كياسة ، والكياسة الفطنة والظرف .
( 4 ) السجيّة : الطبيعة .
( 5 ) المئونة والمئونة : الثقل والشدّة .