بعد س 4 هم بايد به جاى امير اسماعيل نصر بن احمد ، احمد بن اسماعيل گذاشت .
ص 469 س 4 : حديث روايت شده به صورت ديگرى هم آمده است : ان الله تعالى يبغض البليغ من الرجال الذى يتخلخل الباقورة بلسانها ( مسند احمد حنبل ج 2 ، ص 165 - 187 و نيز سنن ترمذى و ابو داود )
ص 477 : شعر الاموت يباع . . . از مهلبى وزير ملقب به ذى الوزارتين از رجال علم و شعر و ادب است كه وزارت معز الدوله ديلمى و مطيع عباسى را داشت نام او حسن بن محمد است از اولاد مهلب بن ابى صفره ازدى است در بصره به دنيا آمد و در راه واسط درگذشت ( 291 - 352 )
ص 482 : شماره 9 حاشيه بهتر از متن است .
ص 499 : مصرع اول « ما الحب الا للحبيب الاول » چنين است : نقل فؤادك حيث شئت فانه . . .
ص 517 : بهتر است شماره 4 در حاشيه اختيار شود . و معنى عبارت اين است كه طى هفت سال خراج مصر را از من مطالبه كنى نه سال بسال تا فرصت كافى در اختيار داشته باشم .
ص 521 س 9 : اسبغ الوضوء يزيد فى عمرك . در كتب حديث فعل امر مفرد نيست . يا جمع است و يا به شكل مصدر . از جمله در مسند حنبل ج 2 ص 164 : اسبغوا الوضوء و نيز همين كتاب ص 193 ويل لله عقاب من النار اسبغو الوضوء و در جامع الصغير :
اسباغ الوضوء شطرا من الايمان و همين كتاب : اسباغ الوضوء فى المكاره و اعمال الاقدام الى المساجد و انتظار الصلاة بعد الصلاة يغسل الخطايا غسلا
ص 522 : حكايت ( 1 ) را به روايت قاضى تنوخى در ترجمه فرج بعد از شدت ( ج 1 ، ص 189 ) بخوانيد .
ص 522 : حكايت ( 4 ) را هم از زبان تنوخى در ترجمه فرخ بعد از شدت ( ج 1 ، ص 298 ) ببينيد
ص 551 حكايت ( 8 ) : نام خليفه المتقى بالله بايد باشد .
ص 562 س 1 و ص 589 س 12 حديث الامانة تجر الرزق به صورت الامانة تجلب الرزق و الخيانة تجلب الفقر ضبط است ( جامع الصغير سيوطى )
ص 566 س 5 تضميم كردن : اين لغت در كتابها نيامده است و ساختگى است نويسنده آن را در معنى تضمم از باب تفعل به كار برده است .
ص 580 حكايت ( 6 ) : شماره 25 حاشيه را به جاى متن بگذاريد . خالد ربيعى بايد
متن انتقادى جوامع الحكايات و لوامع الروايات ( فارسى ) — صفحة 863
مساهمون: سديد الدين محمد عوفى
ص٨٦٣