ص 51 س 3 : آرزو كردن فعل دو مفعولى است ( رك تعليقات جزء دوم از قسم سوم همين كتاب ص 832 )
ص 60 : شماره 6 حاشيه را به جاى متن بگذاريد .
ص 64 حكايت 18 : در ترجمهء فرج بعد از شدت ( ج 1 ، ص 201 ) همين حكايت 23 را بخوانيد .
ص 65 : مطلع قصيدهء حسين ضحاك در رثاى محمد امين به صورت زير هم روايت شده است .
اطل حزنا و ابك الامام محمدا * بحزن و ان حفت الحسام المهندا
( اغانى جلد ششم قسم دوم ص 365 )
و نيز :
اعيناى جودا و ابكيالى محمدا * و لا تذخرا دمعا عليه و اسعدا
( اغانى جلد ششم قسم دوم ص 382 ) .
ص 69 بيت نهم : گرچه در مرتبه رابع عقد هنرم . . . - شاعر در مصراع اول خود را هم رتبهء آفتاب مىداند كه نير اعظم و گوهر بيش بها و واسطهء عقد هفت سياره و در فلك رابع است با اين همه با توجه به صورت خطى آه كه در حساب صفر ( - ه ) در سمت چپ آ ( - ا ) قرار دارد و فاقد ارزش عددى است حاصل خود را هيچ مىشمارد .
ص 87 : در حكايت ( 12 ) ابو فروه شناخته نشد مسلما اين ابو فره غلام عثمان نيست .
ص 92 : كلام سلمان مأخوذ است از آيهء شريفهء
فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَ مَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ
( سوره 7 قسمتى از آيه 7 ) .
ص 102 : احلم من فرخ عقاب . دربارهء اين ضرب المثل فرائد اللآل ( ج 1 ، ص 185 ) مىنويسد : عقاب در قلل جبال تخم مىگذارد و بچه او در قله كوه متولد مىشود مدتى كه جوجه از تخم درميايد تا آمادهء پرواز شود از جايش تكان نمىخورد و بدين سبب به حلم موصوف شده .
ص 105 س 12 : عسسان به جاى عسسيان از نسخهء بنياد تصحيح مىشود .
ص 145 س 3 : نبوى ان الله تعالى يحب معالى الامور و يبغض سفسافها در نهايه به عبارت ان الله رضى لكم مكارم الاخلاق و كره لكم سفسافها ( ذيل سفسف ) و در جامع الصغير به نقل از طبرانى : ان الله تعالى يحب معالى الامور و اشرافها و يكره سفسافها آمده است .
ص 164 و 165 : عمار حمزه در حكايتهاى 16 و 17 به عمارة بن حمزه كه ضبط حاشيه