ثم رجل « مرير » قال الثعالبي : إذا كان الرجل شديد « 1 » القلب رابط الجأش - : فهو « مرير » . قال الهنائي « 2 » : « المرّة » القوّة .
ثم رجل « غلث » قال الأصمعيّ : هو الشديد القتال ، اللّزوم لمن بارزه يطلبه .
وقال الهنائي : « الغلث » « 3 » - بالغين المعجمة والثاء المعجمة بثلاث : - هو الرجل الشديد القتال ، اللّزوم لمن طلب .
ويقال : « إنّه لعلب شرّ » - بعين غير معجمة وباء معجمة من تحتها واحدة - :
إذا كان قويا على الشرّ والحرب .
ثم رجل « مخشّ » « 4 » قال أبو عمرو : هو الرجل الجريء على الليل .
و « المحشّ » « 5 » الذي كلما رقّ جانب من الحرب قوّاه ، وكلما بردت الحرب أوقدها ، وكلما تخاذل الناس حرّضهم وشجّعهم .
وقال الهنائي : « حشّ « 6 » الإبل يحشّها حشّا » إذا ساقها سوقا شديدا .
ثم رجل « باسل » و « باسر » إذا كان فيه عبوس الشجاعة والغضب .
قال الهنائي : أي عبوس .
ثم رجل « مغامز » إذا كان شجاعا مقداما ، يرمي بنفسه في غمار الحرب ، ويتهجّم على اللّقاء .
قيل « 7 » : أوّل من أوتي فضيلة الشجاعة والإقدام - : هود النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم « 8 » .
هامش
( 1 ) في الأصل « الشديد » وهو خطأ صححناه من ح
( 2 ) ضبط في الأصل هنا وفيما سيأتي بتشديد النون ، وهو خطأ .
( 3 ) في الأصل « الغلس » بالسين ، وهو خطأ غريب ! فان المؤلف نص على أنه بالثاء المثلثة ، وقد جاء في ح على الصواب .
( 4 ) بكسر الميم وفتح الخاء المعجمة .
( 5 ) بكسر الميم وفتح الحاء المهملة
( 6 ) بالحاء المهملة أيضا
( 7 ) في ح « وقيل » .
( 8 ) في ح « هوذ على نبينا وعليه الصلاة والسلام » .