معروفة ، والجمع الدّعائم . والأصطوانة من قولهم : جمل أصطوان ، إذا كان مرتفعا طويل العنق . والحائط ، والجمع حيطان ، كما تقول : غائط وغيطان . والحائط البستان ، يجمع حوائط . والثّعلب حجر يكون في أصل الحائط يسيل منه ماء المطر . فأمّا الميزاب ففارسيّ معرّب ، قال بعضهم : هو عربيّ من وزب / يزب ، إذا سال ، ولا أعرف هذا ، وهمزه ابن السّكّيت . والجدار ، والجمع جدر وجدران . وفي القرآن :
أَوْ مِنْ وَراءِ جُدُرٍ
« 1 » .
والجدر أصل الجدار . وفي الحديث « اسق حتّى يبلغ الماء الجدر « 2 » » . هكذا قال ابن دريد ، وأنكره غيره ، قال :
الجدر هاهنا أصل النّبات حيث تتشعّب أوراقه . ويقال أيضا لكلّ ثمرة طلعت أوّلا : جدرة وجدرة ، مسكّنة ومحرّكة .
والجدر أيضا المصدر ، تقول : جدرت الجدار جدرا ، إذا
هامش
( 1 ) صلة الآية :« لا يُقاتِلُونَكُمْ جَمِيعاً إِلَّا فِي قُرىً مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَراءِ جُدُرٍ . بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ ». سورة الحشر 59 / 14 .
( 2 ) انظر الحديث وشرحه في النهاية لابن الأثير 1 / 174 - 177 .