ويقال لامرأة الرّجل : بيت وطلّة ؛ واشتقاق الكلمة « 1 » من قولهم : أطلّ عليه ، إذا أشرف عليه ؛ وذلك أنّ المرأة تشرف على أمر زوجها ؛ وزوج وزوجة ؛ وحليل وحليلة . وفي القرآن :
وَحَلائِلُ أَبْنائِكُمُ
« 2 » . والحليل الزّوج . وذلك أنّها حلّت له ، وحلّ لها . أو لأنّه حلّ معها ، وحلّت معه .
والظّئر الدّاية . والضّرّة معروفة . يقال : تزوّج فلان على ضرّ ، إذا تزوّج امرأة على امرأته الأولى ، وهو مضرّ . والمثفّاة الّتي لزوجها امرأتان ، وهي ثالثتهما ، شبّهت بأثافيّ القدر .
وقيل : المثفّية الّتي مات لها ثلاثة أزواج . والرّجل مثفّ ، ثالثهما ، وقيل : المثفّاة الّتي لا يعيش لها زوج . والرّجل مثفّى ، إذا لم يعش له امرأة .
هامش
( 1 ) في هامش الأصل المخطوط : « أصل : الطّلّة » .
( 2 ) صلة الآية :« حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وَبَناتُكُمْ وَأَخَواتُكُمْ. . .وَحَلائِلُ أَبْنائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ »سورة النساء 4 / 23 .