وأغفر عوراء « 1 » الكريم ادّخاره * وأعرض عن ذمّ اللئيم تكرّما
قوله : وأغفر عوراء الكريم ادخاره : أي ادّخره ادّخارا ، وأضافه إليه ، كما تقول : ادّخارا له . وكذلك قوله : تكرما إنما أراد لتكرّم : فأخرجه مخرج أتكرّم تكرّما . وأنشدني أبو العالية ( قيل إن الشعر لعروة بن أذينة ) :
ما زلت أبغي الحيّ أتبع ظلّهم * حتى دفعت إلى ربيب هودج « 2 »
قالت وعيش أبي وأكبر إخوتي * لأنبّهنّ الحيّ إن لم تخرج
فخرجت خيفة قولها فتبسّمت * فعلمت أنّ يمينها لم تحرج
فلثمت فاها اخذا بقرونها * شرب النزيف ببرد ماء الحشرج
وزاد فيها الجاحظ عمرو بن بحر :
وتناولت رأسي لتعرف مسّه * بمخضّب الأطراف غير مشنّج « 3 »
تقول العرب : هودج ، وبنو سعد بن زيد مناة ومن وليهم يقولون : فودج .
وقوله : فعلمت أن يمينها لم تخرج يقول : لم تضق عليها . يقال : حرج يحرج إذا دخل في مضيق . والحرجة الشجر الملتفّ المتضايق ما بينه .
قال اللّه عزّ وجل :
فَلا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ
« 4 » وقال تعالى :
يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً
« 5 » وقرئ حرجا ، فمن قال حرجا أراد التوكيد للضّيق كأنه قال : ضيّق شديد الضيق ، ومن قال : حرجا جعله مصدرا ، مثل قولك : ضيّق ضيقا . وقوله : ببرد ماء الحشرج فهو الماء الجاري على الحجارة . وقال قيس بن معاذ أحد بني عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وهو المجنون . وحدثني عبد الصمد بن المعذّل قال : سمعت
هامش
( 1 ) عوراء : الكلمة القبيحة .
( 2 ) ربيبة هودج يريد أنها مربوبة في البيت منعمة .
( 3 ) مشنج : مأخوذ في الشنج بالتحريك وهو يفيض في الجلد وانكماش .
( 4 ) سورة الأعراف : الآية رقم 2 .
( 5 ) سورة الأنعام : الآية 125 .