وكان جعفر بن يحيى يستخص « 1 » العتّابي ويقرّبه ويعاشره ، فما زال بالرشيد حتى عفا عنه ، ورضى وسكنت نفسه .
وسكت العتّابي على هذه مدة ، حتى تمكن من الرشيد بعلمه وغزارة أدبه ، فإنه كان بحرا لا ينزف « 2 » ، وحضر مجلسه ليلة يسامره ، والنمري غائب بالرّفه « 3 » ، فتحدث عنه طويلا وأجرى الحديث إلى ذكر الروافض محمدا ، ثم أنشده القصيدة التي للنّمري وأوّلها :
شاء من النّاس راتع هامل * يعلّلون النفوس بالباطل
تقتل ذرّيّة النبيّ وير * جون خلود الجنّات للقاتل
ويلك يا قاتل الحسين لقد * بؤت بحمل ينوء بالحامل
أيّ حباء حبوت أحمد في * حفرته من حرارة الثاكل « 4 »
بأيّ وجه تلقى النبيّ وقد * دخلت في قتله مع الداخل
هلمّ فاطلب غدا شفاعته * أو لا فرد حوضه مع النّاهل
ما الشكّ عندي في حال قاتله * لكنّني قد أشك في الخاذل
نفسي فداء الحسين يوم غدا * إلى المنايا غدوّ لا قافل
ذلك يوم أخنى بشفرته * على سنام الإسلام والكاهل
حتّى متى أنت تعجلين : ألا * تنزل بالقوم نقمة العاجل
لا يعجل اللّه إن عجلت وما * ربّك عما ترين بالغافل
وعاذلي أنني أحب بني * أحمد فالتّرب في فم العاذل
قد دنت ما دينكم عليه فما * وصلت من دينكم إلى طائل
دينكم جفوة النبيّ وما ال * جافي لآل النبيّ كالواصل
فلما بلغ قوله في ذكر فاطمة عليه السلام وأمر فدك ، وذكر أبي بكر وعمر ، وزعمه أنهما ظلماها في أمر فدك « 5 » وهو قوله :
هامش
( 1 ) يستخصّ ( ه ) : يؤثره برعايته وفضله ويستخلصه لنفسه .
( 2 ) لا ينزف : لا ينفد معينه .
( 3 ) الرّفه : لين العيش وطيبه .
( 4 ) الحباء : العطيّة .
( 5 ) فدك : من مدن الجزيرة العربية قريبة من خيبر ، كان سكانها من اليهود .