« 189 » وقال ابن وكيع :
حملت كفّه إلى شفتيه * كأسه ، والظّلام مرخى الإزار
/
فالتقى لؤلؤا حباب وثغر * وعقيقان : من فم ، وعقار
وكيف يقلّل من ذهب إلى المنع من هذا ، وعلماء البلاغة قد عدّوه نوعا من البديع ، وسمّوه « التوشيع » ؟ ، ومثّلوا فيه بقول أبى الحسين الكاتب :
« 190 »
وإن مضى رأيه ، أو حدّ عزمته * تأخّر الماضيان : السّيف ، والقدر
/ وقد رأيت كلاما جيّدا في هذه المادة ؛ فنقلته من خط مولانا قاضى القضاة ، تاج الدين ، أبى نصر ، عبد الوهاب ، السبكي ، الشافعي ، بعد ما سمعته ، من لفظه ، وهو :
هامش
( 189 ) القائل : أبو محمد ، الحسن بن علي بن أحمد ، ابن وكيع ، الضّبّى ، التنّيسى ( ت 393 ه ) شاعر مجيد ، مولده ، ووفاته بمدينة تنيس ، انظر : بغية الطلب 5 / 2474 ، وسير أعلام النبلاء 17 / 64 ، والوافي بالوفيات 12 / 114 ، والمقفى الكبير 3 / 410 ، وروضات الجنات 216 ، والأعلام 2 / 201 ، ومعجم المؤلفين 3 / 248 .
التخريج : ديوانه ( مصر ) 61 ، و ( بيروت ) 76 ، ويتيمة الدهر 1 / 396 ، ونهاية الأرب 4 / 111 ، وحلبة الكميت 120 .
النص : البيتان من الخفيف ، والقافية من المتواتر .
الأول في يتيمة الدهر : « حملت كأسه إلى شفتيه كفّه . . » .
الثاني في حلبة الكميت : « فالتقى لؤلؤ الحباب وثغره » .
( 190 ) القائل : أبو الحسين ، محمد بن أحمد بن يحيى ، ابن أبي البغل ، الكاتب البغدادي ( ت 313 ه ) في التذكرة الحمدونية 4 / 54 ، ونهاية الأرب 3 / 191 ، والوافي بالوفيات 2 / 48 .
وينسب لابن الرومي في ديوانه 3 / 1149 ، والعمدة 2 / 140 ، والطراز 2 / 4 ، و 3 / 90 ، وجوهر الكنز 355 . -