يا أهل مصر وجدت أيديكم * عن بذل نقد النّوال منقبضه
ومذ عدمت النّوال عندكم * أكلت كتبي كأنّني أرضه
( أَبْلَق
) : هو معروف في الخيل « 1 » وغيرها . فليس مما نحن فيه إلا أن العامة تضرب المثل تهكما لمن لا يقدر فتقول يجيء على الأبلق ، كقصة المعتصم لما ذهب لفتح عمورية على سبعين ألف فرس أبلق فضرب به المثل . قال ابن النبيه : [ من مجزوء الرمل ] :
لا تخاف الصّبح يهجم * دع يجي يركب أبلق
( إِصْطَبل
) : بلغة أهل الشأم معناه الأعمى « 2 » كما في كتاب الهميان ؛ ولذا قال ابن عباد : جروا الإصطبل في قصته مع المعري .
( أُسْطُول
) : السفن التي يسافر فيها للقتال . وقع في أشعار العرب بعد العصر الأول . . . قال علي بن محمد الإيادي من قصيدة له : [ من الكامل ] :
أعجب بأسطول الإمام محمّد * وبحسنه وزمانه المستغرب
يذهبن في ما بينهنّ لطافة * ويجئن فعل الطّائر المستغلب
كنضائض الحيّات رحن لواغبا * حتّى يقفن ببرد ماء المشرب
وهذا معنى حسن كقول الحسن بن حريق : [ من الكامل ] :
فكأنّما سكن الأراقم جوفها * من عهد نوح خشية الطّوفان
فإذا رأين الماء يطفح نضنضت * من كلّ خرق حيّة بلسان
هامش
( 1 ) البلق والبلقة مصدر الأبلق وهو ارتفاع التحجيل إلى الفخذين ، والفعل بلق يبلق بلقا وبلق ، وهي قليلة ، وابلقّ فهو أبلق . . . ويقال للدابة أبلق وبلقاء . . . ابن منظور : لسان العرب ، مج 10 ص 25 ، مادة ( بلق ) .
( 2 ) معناه : موقف الدواب وحظيرة الخيل والبغال . قال الفيومي : هو عربي ، وقيل معرّب .
الفيومي : المصباح المنير ، ص 6 ، مادة ( اصطبل ) ، وابن دريد : جمهرة اللغة ، ج 3 ص 311 ، باب الباء والصاد في الرباعي .