( بِرْزِيق
) : الفارس معرب ج برازيق وبرازق في الحديث « 1 » .
( بَرْمَكَان
« 2 » ) : الكساء معرب « 3 » .
( بَسْطَام
) : علم أعجمي ، فلا وجه لصرفه ، كما وقع في شرح البخاري .
( بُبْر
) : جنس من السباع ، دخيل في كلام العرب . وقيل هو الفرانق .
( بَذْرَقَة
) : الخُفَارة معرب .
( بُرْطُلَّة
) : بتشديد اللام وتخفيفها شيء كالمظلة ، ليست عند الأصمعي من كلام العرب بل نبطية قيل أصلها ابن الظلة ولا يخفى حاله .
( بِرْقِيل
) : قوس البندق معرب .
( بِرْزِين
) : كوز الطلع معرب .
( بَيْرَمُ
النَّجَّار ) : معرب ، كما في الجوهري « 4 » .
( بَيَازِرَة
) : جمع بيزار معرب بازيار كما في صحاح الجوهري « 5 » . واستعملوا أيضا بازدار لكنه محدث . . . كقول أبي فراس : [ من الرجز ] :
ثمّ تقدّمت إلى الفهّاد * والبازدار بين باستعداد « 6 »
ثم تصرف فيه المولدون حتى قالوا لصناعته بزدرة من قولهم بزدار .
( بيْزَار
) : العصا الغليظة ج بيازير .
هامش
( 1 ) عن حماد بن سلمة عن حميد ، قال : كان يقال : لا تقوم الساعة حتى يكون الناس برازيق يعني جماعات . . . ينظر ، أبو عبيد القاسم بن سلام : غريب الحديث ، ج 4 ص 100 .
( 2 ) الصواب « برنكان » . يراجع ، الجواليقي : المعرب ، ص 170 ، وابن دريد : جمهرة اللغة ، ج 3 ص 309 ، مادة ( رعبل ) .
( 3 ) بالفارسية الحديثة : « پرنيان » وهو الحرير ، الموشى . يراجع ، د . عبد النعيم محمد حسنين :
قاموس الفارسية ، ص 132 .
( 4 ) الجوهري : الصحاح ، ج 5 ص 1870 ، وفيه : « بيرم النّجّار فارسي معرّب » ، مادة ( برم ) .
( 5 ) الجوهري : الصحاح ، ج 2 ص 589 ، مادة ( بزر ) ، والبيازر : العصيّ الضخام .
( 6 ) لم نعثر على البيت في ديوانه ، طبقة دار الكتاب العربي ، بيروت .
شفاء الغليل / م 6