( مَعَالِي
) : قال ابن السيد في شرح قول المعرّي : [ من الخفيف ] :
ما لكم لا ترون طرق المَعَالِي * قد يزور الهيجاء زير النّساء « 1 »
المَعَالِي واحدها مَعْلَاة . وقد حكى مِعْلُوَة . قال الأعشى : [ من البسيط ] :
فقد تكون لك المَعْلَاة والظفر « 2 »
( مَنْدَل
) : قال في المعجم « 3 » : « بلد بالهند يجلب منه العود المَنْدَلِي ذكي الشذا » ، والمندليّ الطير . قلت : وهم يغلطون فيه ويظنون المندل نفسه بخورا آخر .
( مَنْف
) : بالفتح ثم السكون مدينة فرعون « 4 » ، وهي أوّل مدينة عمّرت بعد الطوفان ، نزلها مصر بن نوح في ثلاثين رجلا فسميت ؛ مافه ومافه بلغة القبط ، ثلاثون .
ثم عرّبت فقيل : مَنْف ومَنُوف من قرى مصر القديمة لها ذكر في فتوح مصر ، ويقال لكورتها الآن المَنُوفية انتهى . قلت : فمَنْف اسم مصر ومَنُوف اسم القرية المعروفة الآن .
ومن الناس من توهّم أن منوف غلط من منف .
( مَشْوَرة
) : بفتحتين بينهما سكون ، ظن بعضهم أنها لحن وليس كما ظن . قال ابن يعيش : مما شذّ مكوز ومدين في الأعلام والقياس مكازة ، وقالوا في غير العلم مشورة وهي مفعلة وهي من الشّورى من شاورت في الأمر ، يقال : مَشُورة ومَشْوَرة فمَشُورة على القياس في الإعلال بنقل الضمة إلى الشين ومَشْوَرَة شاذ والقياس مشارة كمقالة ومقامة .
وقالوا مصيدة ومقودة مثله . وكان المبرد لا يجعل ذلك من الشاذ في الأعلام ونحوها .
( مُنَاخ
) : مبرك الإبل ، بضم الميم وفتحها خطأ .
( مَغْمَز
) : يقال : ما في هذا الأمر مَغْمَز أي مطمع . كذا في أفعال السرقسطي « 5 » وكنت قلت في شعر لي : [ من السريع ] :
هامش
( 1 ) ابن السيد البطليوسي : شرح المختار من لزوميات أبي العلاء ، ق 1 ص 53 - 54 .
( 2 ) والبيت يروى لأعشى باهلة ، وهو بتمامه : [ من البسيط ] :إن تقتلوه فقد يسبي نساءكم * وقد تكون له المعلاة والخطرينظر ، أبو زيد القرشي : جمهرة أشعار العرب ، ص 575 .
( 3 ) ياقوت الحموي : معجم البلدان ، ج 5 ص 209 .
( 4 ) ياقوت الحموي : معجم البلدان ، مج 5 ص 213 .
( 5 ) السرقسطي : الأفعال ، ج 2 ص 11 .