تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شفاء الغليل فيما في كلام العرب من الدخيل — صفحة 249

مساهمون:

ص٢٤٩

( قسطل

) : الغبار . قال في المعجم « 1 » : « هو في لغة أهل المغرب الشاه‌بلوط » . قلت : هو غير عربي عرّبه المولدون .

( قَصَبَة

) : ( م ) وفي المعجم « 2 » : « هي اسم أرض باليمامة ، ويقال للمدينة » .

( قَفَنْدَر

) : بالضم الرجل عن أبي عبيد في فقه اللغة ، وعن الميداني إنه القبيح المنظر وأنشد عليه قول الراجز : [ من الرجز ] :
وما ألوم البيض ألا تسخرا * إذا رأين الشّمط القفندرا
قلت : ومن خرافات العوام : إنه اسم نجم في السماء يؤلف بين الأشكال القبيحة .

( قَوَّاد

) : في المصباح « 3 » يقال رجل قَوَّاد في الدّيانة ، وهي استعارة قريبة المأخذ . قال : [ من البسيط ] :
لا تلق إلّا بليل من تواصلهم * فالشّمس نمّامة واللّيل قوّاد

( قماري

) : أرض بأقصى الهند ينسب إليها العود ، معرب كامرون . وليست القاف في لغة الهند وهو بفتح القاف والذي عليه أهل المعرفة أن اسم بلد بالهند قامرون . كذا في المعجم « 4 » . وفي كلام الثعالبي : « نوح القماري وفوح القماري » . وأجراها ابن هرم مجرى ما لا ينصرف في قوله : [ من الوافر ] :
كأنّ الرّكب إذ طرقتك باتوا * بمندل أو بقارعتي قمار

( قَذَّافة

) : وقذيفة تقول له العامة مقلاع وهو معروف .

( قتير

) : القَتِير حلق الدرع يشبه بعيون الجراد في الشعر القديم . وإليه أشار التنوخي بقوله : [ من الوافر ] :
كأثواب الأراقم مزّقتها * فخاطها باعينها الجراد
والقتير رؤوس مسامير الدروع من قتر إذا قدر فعيل بمعنى مفعول ، وقع استعارة مرشحة في قول التهامي : [ من البسيط ] :
قد كان مغفر رأسي لا قتير له * فسرّته قتيرا صبغة الكبر
هامش
( 1 ) ياقوت الحموي : معجم البلدان ، مج 4 ص 347 . في المعجم « الشاه بلوط » بدل « الشاه‌بلوط » . ( 2 ) ياقوت الحموي : معجم البلدان ، مج 4 ص 353 . ( 3 ) الفيومي : المصباح المنير ، ص 198 ، مادة ( قود ) ، وفيه : « . . . وهو استعارة قريبة المأخذ » . ( 4 ) ياقوت الحموي : معجم البلدان ، مج 4 ص 396 ، وفيه « قمار بالفتح ويروى بالكسر ، موضع بالهند . . . » .