حرف العين المهملة
( عَيْشَة
) : بمعنى عائشة مولدة عن الجوهري « 1 » . وذكر ابن فارس « 2 » أنها لغة نادرة .
( عَفْص
) : الذي يتخذ منه الحبر ، مولّد عند الجوهري « 3 » . وقيل هو عربي ، قال ابن تيمية : « وليس ببعيد إذا أصل معناه القض ، ومنه طعام عفص وفيه عفوصة وعفاص القارورة ما يشد به فمها وهو موافق لهذا بمعناه وأصوله » .
( عَسْكَر
) : معرب لشكر ، وهو مجمع الجيش ، ويسمى به الجيش نفسه .
( عيسى
) : وعزير معربان .
( عِرَاق
) « 4 » : قيل هو معرب إيران شهر ، وهو بعيد . وقيل : سميت بها ؛ لأنها أسفل بلادهم من عراق القرية . وقيل لاشتباك عروق الشجرة فيها . وفيه أقوال أخر .
( عَادِيَا
) : علم معرب .
( عَرَبُون
وعَرَبَان ) : معرب ، والعرب تسميه مسكان وجمعه مساكين .
( عَسْقَلَان
) : أم معرب « 5 » .
( عَرْبَطَه
) : العود أو الطبل معربة .
هامش
( 1 ) الجوهري : الصحاح ، ج 3 ص 1013 ، مادة ( عيش ) ، وفيه : وعائشة مهموزة ، ولا تقل : عيشة » .
( 2 ) لم يذكر ابن فارس ذلك في معجميه المقاييس والمجمل . يراجع ، ابن فارس : معجم مقاييس اللغة ، مج 4 ص 194 ، مادة ( عيش ) ، وابن فارس : مجمل اللغة ، ج 3 ص 639 ، مادة ( عيش ) .
( 3 ) الجوهري : الصحاح ، ج 3 ص 1045 ، مادة ( عفص ) ، جاء فيه : « والعفص : الذي يتّخذ منه الحبر ، مولّد وليس من كلام أهل البادية » .
( 4 ) ياقوت الحموي : معجم البلدان ، مج 4 ص 93 .
( 5 ) ياقوت الحموي : معجم البلدان ، مج 4 ص 122 . ذكر بعضهم أن العسقلان أعلى الرأس ، فإن كانت عربية فمعناه أنها في أعلى الشام .