( طَرَفَة
) : بفتحتين اسم الشاعر : قال التبريزي سمى بواحد الطرفاء ، والعامة تسكنه وكذا وقع في شعر أبي تمام لضرورة الشعر .
( طِلَّسْم
) : بكسر الطاء وتشديد اللام وسكون السين المهملة ، قال ابن الرومي : [ من الهزج ] :
وفي لطفك طلّسم * لحالي أيّ طلّسم « 1 »
وهو غير عربي وكأنه مأخوذ من لغة اليونان . وقال غير واحد : « طلّسم لفظ يوناني لم يعربه من يوثق به ، وكونه مقلوبا من مسلّط وهم لا يعتدّ به » . وفي السر المكتوم : « هو عبارة عن علم بأحوال تمزيج القوى الفعالة السماوية بالقوى المنفعلة الأرضية لأجل التمكن من إظهار ما يخالف العادة والمنع مما يوافقها » . انتهى .
( طِيز
) : بالكسر الدبر ، عامية مبتذلة . قال ابن حجاج : [ من مخلع البسيط ] :
في منزل لا يكاد يخلو * من ملتقى فيشة وطيز
يا سيّدي قد مسحت بوزي * فرفع النّاس منك طيزي
« والبُوز » الفم عامية أيضا ، ويطلقونها في الأكثر على فم الكلب ونحوه .
( طَرْح
) : هو الرمي ، وعند المولدين ثوب غليظ فيه أعلام . قال محمد بن القطان :
[ من المجتث ] :
طرحتنا فلبسنا * من الضّنى ثوب طرح
وعليه الاستعمال الآن .
( طُعْم
) : يقال ليس لما يفعله : طعم أي لذة ومنزلة في القلب . قال الشاعر : [ من الطويل ] :
ألا من لنفس لا تموت فينقضي * شقاها ولا تحيا حياة لها طعم
( طُطْمَاج
) : نوع من الطعام معروف ، وقع في عبارة الفقهاء وهو بطاءين مهملتين أولاهما مضمومة والثانية ساكنة . ووقع في بعض كتب الأطعمة تسميته لاكشه ، ولم أرى شيئا منه في كلام من يوثق به . وفي شعر عرقلة : [ من الطويل ] :
ألا ربّ طاه جاءنا بعد فترة * بأطباق ططماج أشفّ من الثّلج
هامش
( 1 ) ابن الرومي : الديوان ، ج 3 ص 285 .
شفاء الغليل / م 14