( سَمَرْمَر
) : . . . قال الكتيباني إنه اسم طائر ببلاد العجم يأكل الجراد وله مكان عند عين ماء يجتمع لديها ، فإذا أخذ من مائها وعلق على رؤوس « 1 » الرماح تبعه حتى يؤتى إلى أي بلد يراد إفناء جرادها . وقد وقع في أشعار عربية للمولدين . وهو بالتركية صفرجق وهذا لفظ فارسي .
( سَدِير
) : علم قصر معروف « 2 » . وقد قيل إنه معرب من الرومية ، وأصله سه دل « 3 » أي فيه ثلاث قباب متداخلة . وهو الذي نسميه اليوم سدلى .
( سِيَاق
) : بالمثناة التحتية تقع في كلام المولدين على أمور منها ما سبق له الكلام من الغرض ويخص بما تأخر إذا قوبل بالسّباق بالموحدة . وهذا صحيح لغة إلّا أنه لم يستعمله إلا المتأخرون المصنفون . ويكون بمعنى حضور المريض للموت في حالة النزع . . . كقوله في شعر أنشده في حسن التوسل : [ من المتقارب ] :
كمضني يودّع روحا غدت * يراها على رغمه في السّياق
( سُفْتَج
) : جمع سفتجة فارسية معربة وهي الخطوط . وأصلها أن يكون لواحد ببلد متاع عند رجل أمين فيأخذ من آخر عوض ماله ويكتب له خوفا من غائلة الطريق .
( سَرْدَار
) : من ألفاظ التراكمة ، وهي بالفارسية « 4 » أسفهسالار ومعناه رئيس الجيش .
هامش
( 1 ) في الأصل « رؤوس » .
( 2 ) ينظر ، ياقوت الحموي : معجم البلدان ، مج 3 ص 102 .
( 3 ) قال أبو منصور الجواليقي : فارسي معرب ، وأصله « سادلي » . ينظر ، الجواليقي : المعرب ، ص 377 .
( 4 ) يراجع ، د . عبد النعيم محمد حسنين : قاموس الفارسية ، ص 364 .