يا غرّة حكم الجمال لها على * شمس الضحى وأصاب فيما يحكم
يحكي الجآذر جيدها ولحاظها * هيهات دون العالم المتعلّم
وكأنّ قامتها ونغمة لفظها * غصن عليه بلبل يترنّم
يضحي الخليّ إذا رآها عاشقا * والعقل توقظه اللحاظ النوّم
وما أحسن ما قال أبو الحسن بن القبطرنة : [ المتقارب ]
ذكرت سليمى وحرّ الوغى * كقلبي ساعة ودّعتها
وأبصرت بين القنا قدّها * وقد ملن نحوي فعانقتها
قوله : تلاه ، أي تبعه . ويلاه : دعا لنفسه بالويل والخسران حين رأى نهدا لا يصبر عنه .
[ مما قيل في النهود ]
ومما جاء من التشبيهات الحسان في أوصاف النّهود قول عمرو بن كلثوم : [ الوافر ]
وثديا مثل حقّ العاج رخصا * مصانا من أكفّ اللامسينا « 1 »
بشار : [ البسيط ]
والنهد تحسبه وسنان أو كسلا * وقد تمايل ميلا غير منكسر
ابن الرومي : [ الوافر ]
صدور فوقهنّ حقاق عاج * ودرّ زانه حسن اتّساق
يقول القائلون إذا رأوه * أهذا الدّرّ من هذي الحقاق !
وأخذه من قول عبد اللّه بن السبط : [ المتقارب ]
كأنّ الثّدي إذا ما بدت * وزان العقود بهنّ النّحورا
حقاق من العاج مكنونة * يسعن من الدرّ شيئا يسيرا
ولإدريس اليماني : [ الطويل ]
أيا ربّة النّهد الذي بسنانه * يحطّ فتى الهيجاء عن فرس نهد
أحقان من عاج بصدرك أم هما * رقيبان قد قاما على جنّة الخلد
هامش
( 1 ) البيت في ديوان عمرو بن كلثوم ص 68 ، ولسان العرب ( حقق ) ، وجمهرة اللغة ص 101 ، وجمهرة أشعار العرب 1 / 393 ، وشرح ديوان امرئ القيس ص 322 ، وشرح القصائد السبع ص 381 ، وشرح القصائد العشر ص 327 ، وشرح المعلقات السبع ص 169 ، وشرح المعلقات العشر ص 89 .