في جهة اليسار ، منه مشهد كبير كان فيه رأس الحسين رضي اللّه عنه ، قبل أن ينقل إلى القاهرة ، وبإزائه مسجد صغير لعمر بن عبد العزيز رضي اللّه عنه ، وقد انتظمت أمام البلاط أدراج ينحدر عليها إلى الدهليز ، وهي كالخندق العظيم تتصل إلى باب عظيم الارتفاع ينحسر الطرف دونه سموّا ، قد حفّته أعمدة كالجذوع طولا ، وكالأطواد ضخامة ، وبجانبي الدّهليز أعمدة قامت عليها شوارع مستديرة ، فيها حوانيت العطّارين وغيرهم ، وعليها شوارع مستطيلة فيها الحجر والبيوت للكراء مشرفة على الدهاليز ، وفوقها سطح بيت فيه سكّان الحجر والبيوت ، وفي وسط الدّهليز حوض كبير مستدير من الرخام ، عليه قبة تقلّها أعمدة من الرخام . وفي وسط الحوض أنبوب صفر يزعج الماء بقوّة ، فيرتفع في الهواء أزيد من القامة ، وحوله أنابيب صغار ترمي الماء علوّا ، فيخرج منها كقضبان اللجين ، فكأنها أغصان تلك الدوحة المائية ، ومنظرها أبدع من أن يوصف ، وعن يمين الخارج من باب جيرون في جدار البلاط الذي أمامه شبه غرفة ، بها هيئة طاق كبير مستدير ، فيه طيقان من صفر وقد فتحت أبوابا صغارا على عدد ساعات النهار ، ودبرت تدبيرا هندسيا ، فعند انقضاء ساعة من النهار ، تسقط صنجتان من صفر من فمي بازيّين من صفر قائمين على طاستين من صفر مثقوبتين ، فتبصر البازيين يمدّان أعناقهما للصنجتين إلى الطّاستين ، ويقذفانهما بسرعة ، بتدبير عجيب تتخيّله الأوهام سحرا ، فعند وقوعهما يسمع لهما دوي ، فيعودان من الأثقاب إلى داخل الجدار إلى الغرفة ، ويتعلّق الباب تلك الساعة بلوح أصفر ، فلا يزال كذلك حتى تنقضي الساعات ، فتغلق الأبواب كلها ، ثم تعود إلى حالاتها الأولى . ولها بالليل تدبير آخر ، وذلك أنّ في القوس المنعطف على الطيقان المذكورة اثنتي عشرة دائرة من النحاس مخرّمة ، في كلّ دائرة زجاجة . وخلف الزجاجة مصباح يدور به الماء على ترتيب مقدار الساعة ، فإذا انقضت عمّ الزّجاجة ضوء المصباح ، وأفاض على الدائرة شعاعا ، فلاحت دائرة محمرة ، ثم ينتقل إلى الأخرى ، حتى تنقضي ساعات الليل ، وقد وكلّ بها من يدير شأنها ، فيعيد فتح الأبواب ، ويسرح الصّنج إلى موضعه وهي التي تسمى الميقات .
ثم ذكر في باب جيرون ، وفي الجامع وفي خارج البلد عجائب ليست من شرطنا ، وإنما ذكرنا منها ما دعت إليه الحاجة من ذكر باب جيرون .
* * * قوله : « الاستخارة » أي طلب الخيرة ، واستخرت اللّه : سألته أن يهب لي الخيرة .
شزر : عقد . سحل : حلّ ، وشزرت الحبل شزرا شددت فتله ، وسحلت النّسج سحلا أفردت سداه ولم تفتله . نفد : تم وفرغ . التناجي : التحدّث سرّا . قنط : يئس الراجي :
الطامع . حذتهم : قريبا منهم ، تقول : داري حذوه وحذوته وحذته ، أي حذاءه . ميسمه :
علامته ، وأصل الميسم الموسم ، لأنه من وسمت الشيء ، فقلبت الواو ياء لسكونها وكسر ما قبلها . لبوسه : ثيابه . الرّهبان : العبّاد . والترهّب : ترك النساء . سبحة : خيط ينظم فيه
شرح مقامات الحريري — صفحة 337
مساهمون: إبراهيم شمس الدين
ص٣٣٧