تعديد النّوادب ، إلى إعداد المآدب ، وعن تحرّق الثّواكل ؛ إلى التأنّق في المآكل ، لا تبالون بمن هو بال ، ولا تخطرون ذكر الموت ببال ، حتى كأنكم قد علقتم من الحمام بزمام ، أو حصلتم من الزّمان على أمان ، أو وثقتم بسلامة الذّات ، أو تحقّقتم مسالمة هادم اللّذّات ؛ كلّا ساء ما تتوهّمون ، ثمّ كلّا سوف تعلمون !
* * * قوله : « أسيتم » ، أي حزنتم : انثلام : انكسار ونقصان . اخترام : هلاك ، يقول : إذا انتقص لكم من المال أدنى شيء حزنتم عليه ، ولا تحزنون على نقص أحبابكم .
أنس رضي اللّه عنه ، عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم : « من أصبح حزينا على الدّنيا ، أصبح ساخطا على اللّه » .
قوله : « استكنتم » ، ذللتم ، واستكان ، استفعل من لفظ الكين ، وهو لحم باطن الفرج . اعتراض العسرة : ظهور الفقر . انقراض الأسرة : موت القرابة الزّفن : الرقص .
ضحكتم عند الدفن ، جاء في الحديث عن النبي صلى اللّه عليه وسلم : « أن اللّه تعالى كره لكم العبث في الصلاة ، والرفث في الصيام ، والضحك في الجنائز » .
ورأى ابن مسعود رضي اللّه عنه رجلا يضحك في جنازة ، فقال : تضحك وأنت في جنازة ! واللّه لا أكلّمك أبدا .
ونظر عبد اللّه بن ثعلبة إلى رجل يضحك في جنازة مستغربا ، فقال : أتضحك ولعلّك قد أخذت أكفانك من القصّار ! .
وفي الحديث « كثرة الضحك تميت القلب وتذهب بهاء المؤمن » « 1 » .
قوله : « تبخرتم » ، أي تعظمتم وأظهرتم الإعجاب في مشيكم . الجوائز : الصّلات وهم يظهرون في أحسن الثياب عند الملوك ليكثر لهم العطاء .
أعرضتم : تنحيتم ، وهو من العرض ، كأنك إذا لقيت من تكره استقبلته بعرضك ، أي بجانبك . النوادب : النوائح اللواتي يندبن الميت أي يبكينه ، فيقول : أعرضتم عن الباكيات حين عدّدن خصال الميت المحمودة ، ولم تفكر في تلك الحال . إعداد ، أي استعداد . المآدب : المطاعم للأعراس . تحرّق : توجّع . الثواكل : الفاقدات لأحبابهنّ .
التأنّق : التحسين ، وقد تأنّق في الشيء ، إذا احتفل فيه فأعجب به كل من رآه . بال .
دارس متغيّر ، يريد الميت . ببال : بفكر وخاطر . الحمام : الموت ، وأصله القدر . وهو من حمّ ، أي قدّر ، وذات الشيء نفسه وحقيقته . مسالمة : متاركة ومصالحة .
هامش
( 1 ) أخرجه الترمذي في الزهد باب 2 ، وابن ماجة في الزهد باب 19 ، وأحمد في المسند 2 / 310 .