وأما الدّول ( الدال مضمومة والواو ساكنة ) : ففي ربيعة بن نزار الدّول ابن حنيفة بن لجيم بن صعب بن علىّ بن بكر بن وائل .
وفي عنزة الدّول بن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عنزة . أيضا .
وفي الأزد الدّول أيضا ابن سعد مناة بن عامر .
وفي ضبة بن أدّ الدّول أيضا ، ابن ثعلبة بن سعد بن ضبّة . « 1 »
وفي الرّباب [ 56 ] أيضا الدول بن جن بن عدىّ بن عبد مناة بن أد « 2 » .
وأما الدّئل ، مضموم الدّال ، مكسور الهمزة ، على وزان فعل ، فقال أهل البصرة :
يونس بن حبيب ومحمد بن سلام وغيرهم : هو الدّئل على مثال وعل ، وهم من بنى كنانة : الدئل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ، رهط أبى الأسود « 3 » الدّؤلىّ . وقال الجهمىّ مثل ذلك . وأنشد :
جاءوا بجيش لو قيس معرسه * ما كان إلّا كمعرس الدّئل
وقال أبو الأسود الدّؤلى : فتحت الهمزة كما قيل النمرىّ . وقال يونس وغيره :
من العرب من يقول الدئلى ، فيدعونة على كسرته ، وهو شاذّ .
وفرّق محمد بن حبيب فرقا ، فقال : الذي في بنى كنانة هم الدئل ، مكسور الدال ، بكر بن عبد مناة ، رهط أبى الأسود ، ثم قال :
وفي الهون بن خزيمة بن مدركة الدئل على مثال وعل ، ابن محلّم بن غالب ابن ييثع « 4 » بن الهون بن خزيمة بن جذام .
تديل بن جشم بن جذام ، وفي جهينة بذيل « 5 » بباء تحتها نقطة ، والذال منقوطة .
هامش
( 1 ) - في الأصل عبيد والتصويب عن المختلف : 17 وابن ماكولا ، 1 : 1282 .
( 2 ) - ابن طابخة ( مختلف 17 وابن ماكولا 1 : 282 ) .
( 3 ) - هو ظالم بن عمرو بن سفيان بن جندب بن يعمر بن حابس بن نفاثة بن عدي بن الدئل .
( 4 ) - ييثع ، وفي الأصل ( يثيع ) ماكولا 1 : 282 ب .
( 5 ) - بذيل بن سعد بن عدي بن كاهل بن نصر بن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة ، شهد المشاهد مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ( ماكولا 1 : 48 ا مختلف 44 ) .