وزبّان بن فائد بالفاء ، يقال له ، الحمراوىّ ، من ساكنى الشام ، وقد روى عنه الحديث « 1 » .
وأما زبان ، بالزاي أيضا مكسورة والباء مخففة : ففي غنىّ بن يعصر « 2 » [ 58 ] زبان ، مكسور ، الزّاى خفيف الباء ، بن كعب بن جلان ابن غنم بن غنىّ .
وفي بلقين « 3 » بن جسر زبان أيضا ، ابن امرئ القيس بن ثعلبة بن مالك ابن كنانة بن القين بن جسر .
وفي الأزد ، أيضا ، زبان بن مرّة « 4 » بن قيس بن ثوبان بن سمهيل بن الأزد .
وقال أبو الحسين النسّابة :
وزبان ، على مثال عنان ، بن هبيرة أخو الهذيل بن هبيرة ، وهم بالجزيرة يدعون آل زبان .
حدّثنى بذلك أبو الدّوس أحد بنيه ، وهو شيخ مذكور له صيت بالبادية .
فأما ربّان ( ، الراء غير معجمة ، والياء مشدّدة تحتها نقطة ) : ففي قضاعة ربّان ابن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة ، وهو أبو جرم بن ربّان ، واسم ربّان علاف ، وهو أول من اتخذ الرّحال العلافية ، قال المتلمس :
إن علافا ومن باللّوذ من حضن * لما رأوا أنّه دين خلابيس
هامش
( 1 ) - جاء في ابن ماكولا ( 1 : 314 ا ) أنه مصرى يروى عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عداده في المصريين يكنى أبا جوين كان على المظالم بمصر في أيام عبد الملك بن مروان . روى عنه ليث بن سعد ويحيى بن أيوب وغيرهما .
( 2 ) - في الأصل أعصر والتصويب عن المختلف : 7 وابن ماكولا 1 : 136 ؟ ]
( 3 ) - وفي القين ( مختلف 7 ) .
( 4 ) - في الأصل مر ( والتصويب عن المختلف : 7 ) .