وفي شعر زهير ، « لابن المخزّم « 1 » » الزاي مفتوحة ؛ والخاء معجمة . وفي شعراء طيئ المخرّم بن حزن ، الخاء معجمة ، والراء مكسورة غير معجمة ، مشددة .
وفي جعفىّ بن سعد العشيرة ، المغمض ، الغين معجمة ساكنة والميم مكسورة . واسمه قيس بن المثلّم ، مفتوح اللام ، واشتقاقه من أغمضت عن كذا ، وغمّضت عنه .
والمحرّق ، هما اثنان ، محرّق الأول ، ومحرّق الثاني ، والراء فيهما مكسورة .
فأما محرّق « 2 » الأول فهو الحارث بن عمرو ، وعمرو هو مزيقيا بن عامر بن ثعلبة العنقاء . وسمى الحارث المحرّق ، لأنه أول من عذّب بالنّار . وآل جفنة الغسانيون من ولده ، وهم ، من الأزد « 3 » .
[ ص 43 ] وفي خزاعة المحترش « 4 » ، هو أبو غبشان ، الذي يزعمون أنه باع البيت من قصىّ . وغبشان بن عبد عمرو كان قد حجب البيت .
ومن ولده ذو الشّمالين صحب النّبىّ صلى اللّه عليه وسلم وشهد بدرا وروى عن النبي صلى اللّه عليه وسلم . وهذا غير ذي اليدين الذي يذكر في حديث السّهو في الصلاة .
وفي شعراء الأزد معقّر بن حمار البارقىّ « 5 » ، عين الفعل مكسورة ، وهي القاف .
وهو الذي يقول :
هامش
( 1 ) - كذا في الأصل ، وهو إشارة إلى بيت زهير :ولا شاركت في الحرب في دم نوفل * ولا وهب منها ولا ابن المخزموإن كانت هناك رواية عن ثعلب ( المحرم ) بالحاء المهملة ، وقيل إنه من بنى مرة .
( 2 ) - جاهلي يعرف بأمه فكهة من بكر بن وائل وقد رأس وكان شاعرا ( معجم الشعراء ، الاشتقاق ) .
( 3 ) - يلاحظ أنه لم يذكر المحرق الثاني . وقد جاء في المؤتلف والمختلف ( ص 785 ) المحرق المزنى واسمه عمارة بن عبد ، أحد بنى وائل بن خلاوة بن كعب بن عبد بن ثور ، وهو شاعر .
( 4 ) - في تاج العروس ( حرش ) : أبو غبشان : خزاعي : وهو المحترش بن حليل بن حبشية . وفي الأصل المحترس ، بالسين .
( 5 ) - قيل اسمه عمرو بن سفيان بن حمار بن الحارث بن أوس ، وبارق من الأزد . وقيل اسمه سفيان بن أوس بن ، حمار ، وهو جاهلي وسمى معقرا بقوله :لها ناهض في الوكر قد مهدت له * كما مهدت للبعل حسناء عاقر( معجم الشعراء : 204 )