قال : وصحّف في قول الأعشى :
جونة جارية ذات روح « 1 »
وإنما هو جارنة بالجيم وبالنون ، أي جرنت ومزنت ، لكثرة ما ينبذ فيها « 2 » .
هامش
( 1 ) - هذا عجز بيت ، صدره :* من زقاق التجر في باطية *وقال أبو العباس ثعلب في شرح هذا البيت : جارنة : أي مملوءة دائمة لا تنقطع ، ويقال : حارية من الحيرة - والروح : السعة ( ديوان ص 162 ) .
( 2 ) - وجاء في اللسان : جرن الثوب والأديم يجرن جرونا فهو جارن وجرين : لان ، وانسحق ، والروح بالتحريك : السعة ، وقصعة روحاء : قريبة القعر ، وإناء أروح ، وفي الحديث : أنه أتى بقدح أروح :
أي متسع مبطوح .