زيادت و جايگاه شرف ستارگان دليل بوذ بر زيادت . نيمهء صاعد از فلك دليل باشذ بر زيادت و هابط بر كساد ، چون زحل در برج قران افتذ با برج ملّت ، و مشترى ساقط بوذ ازو ، قحط و گرانى نرخ بوذ بلاشك . [ و ] اگر اتّفاقى افتذ كى ذنب با زحل بوذ دليل قوىتر گردذ و طعام عزيز شوذ و مردم گرسنگى برند و همچنين چون مستولى بوذ بر طالع اجتماع يا استقبال كى از پيش تحويل سال باشذ و بتر آن بوذ كى عطارد با او مقارن بوذ اين حكم سال است . امّا در ماهها چون خذاوند اجتماع و استقبال را در نهم يا بى يا سيّم دليل بوذ بر ارزانى ، و نگه كن اندرو اگر زائد بوذ در سير نرخ بيفزايد اندر آن ماه ، و اگر خذاوند وسط سما زايد بوذ و در شرف خويش يا خذاوند اجتماع [ و ] استقبال بستارهء پيوندذ در وسط سما نرخ بيفزايذ و اگر بخلاف اين بوذ ناقص در حساب يا هبوط يا تحت الارض نرخ بكاهذ و هر وقت چون بيرون طعام بوذ نگه كن در سال خذا [ ى ] تا در كذام برج باشذ كى از جوهر آن برج دليل كنذ ، چنانك نارى زر و سيم و آنچ به آتش كنذ و ارضى نبات و هواى برده و گوسفند و چهارپاى و مائى بر حيوان آبى و همچنين اگر خذاوند طالع سال در وتد بوذ نرخ بيفزايذ خاصّه كى ( 226 ) زايد بوذ در سير ، و اگر در طالع بوذ از اوّل سال تا ربعى ، و اگر در وسط سما بوذ تا نيمه ، و سابع تا سه ربع ، و رابع تا آخر سال ، و چون در وتدى بوذ و صاعد و سريعسير ، نرخ در زودى بيفزايذ و بطى سير ، نرخ در يك حال مانذ . چون آفتاب باوّل هر فصلى آيذ كى شرف ستارگان علوى است طالع و حال ستارگان در آن وقت دليل بوذ بر نرخها . بوذن مشترى در طالع اجتماع و استقبال با مزاعمتى دارذ و اتّصال خذاوند طالع به مشترى يا زهره و خذاوند دوّم خذاوند طالع را مسعود گردانذ و خذاوند چهارم دور بوذ از نحوس دليل بوذ بر ارزانى نرخها . قمر يا خذاوند اجتماع يا استقبال در طالع يا دهم و يازدهم و پنجم و مقبول يا بكوكبى پيوندذ در حظّى ، آن خويش نرخ بيفزايذ و اگر در هفتم و چهارم بوذ مقبول نرخ بر همان گونه بوذ و لكن طلب كنند و خواهند . سعادت خذاوند دوّم خاصّه از سهم سعادت دلالتى قوى دارذ درين باب .
باب ششم : در فتنه و جنگ [ و آشوب ]
بوقت تحويل چون مقابلهء مرّيخ و زحل باشذ خاصّه در اوتاد دليل بوذ بر فتنه ، و بهر پنجاه و نه دقيقه و هشت ثانيه برحسب مسير وسط شمس يك روز بر بايذ گرفتن چون طالع تحويل