88 -
ولو صدقوا ضربا خلال بيوتهم * لكنّا أسى عند النساء المطافل
89 -
فإن تك كعب من لويّ صقيبة * فلا بدّ يوما مرّة من تزايل « 64 »
90 -
سوى أن رهطا من كلاب بن مرّة * براء « 65 » إلينا من عقوق القبائل
91 -
بني أسد لا تطرفنّ « 66 » على القذى * وكونوا كحيّ من سراة أفاضل
92 -
ودوموا على مجد تليد مؤثّل * وعزّ قديم ليس بالمتضائل
93 -
فنعم ابن أخت القوم في ما ينوبهم * زهير النّدى ذو المكرمات الفواضل
ويروى : زهير حسام مفرد من حمائل .
94 -
كريم النّشا « 67 » جلد القوى ذو حفيظة * وذو مصدق عند اختلاف الغوائل
95 -
فتى لم يزل يسمو إلى المجد والعلا * قديما لعمري في بيان ونائل
96 -
أشمّ من الشمّ « 68 » البهاليل ؛ ينتمي * إلى حسب في باحة « 69 » المجد فاضل
97 -
( 26 / أ ) وكنّا بخير قبل سؤدد معشر * هم ذبحونا بالمدى والمغاول
98 -
وكلّ صديق وابن أخت نودّه * وجدنا لعمري غيبه « 70 » غير طائل
99 -
لعمري لقد كلّفت وجدا بأحمد * واخوته دأب المحبّ المواصل
100 -
فلا زال في الدنيا جمالا لأهلها * وشينا لمن عادى وزين المشاكل « 71 »
101 -
فمن مثله في الناس أيّ مؤمّل * إذا قاسه « 72 » الحكّام عند التّفاضل
هامش
( 64 ) في الأصل :فإن يك كعب في لوي ضعيفة * فلا بد يوما مرة من تزايلوإن يك كعب من لوي ضعيفة * فلا بد يوما مرة من تجازلوالتصويب من السيرة . وصقيبة : قريبة .
( 65 ) في الأصل : تراا ، والتصويب من هف .
( 66 ) في الأصل : لا تطرقن ، وهو من أوهام النّسخ .
( 67 ) النّشا والنشوة : الريح الطيبة .
( 68 ) في الأصل : إلى الشم ، والتصويب من هف .
( 69 ) في الأصل : تاجه ، ولعل الصواب ما أثبتنا ، وفي هف : حومة .
( 70 ) كذا في الأصل ، وفي هف : عيشه ، وفي السيرة : غبّه . ولعله : عتبه .
( 71 ) كذا في الأصل : وفي السيرة : وزينا لمن والاه ربّ المشاكل ، ورواه البغدادي في الخزانة : 1 / 260 : ذبّ المشاكل .
( 72 ) في الأصل : إذا قامه ، والتصويب من السيرة .