( 14 )
قال « 1 » :
ثم إن قريشا لامت أبا لهب ( 19 / أ ) وعاتبته ، فلجّ في أمر النبي - ص - ونابذ أبا طالب ، وكان أبو لهب للخزاعيّة ، فغمزه أبو طالب بأمّ له يقال لها : سماحيج « 2 » قد شبّب بها حسّان حين قاذف قريشا ، فأغلظ أبو طالب لأبي لهب في القول ، وقال « 3 » :
1 -
مستعرض الأقوام يخبرهم * غدري وما إن جئت من غدر
2 -
يكنى بسمحج إذ يخالفنا « 4 » * ويجدّ في النّكراء والكفر
3 -
فاجعل سماحج وابنها غرضا « 5 » * لكرائم الأكفاء والصّهر « 6 »
4 -
واسمع بوادر من حديث صادق « 7 » * يهوين مثل جنادل الصّخر
5 -
إنّا « 8 » بنو أمّ الزّبير وفحلها * حملت بنا « 9 » للطّيب والطّهر
6 -
صمّاء ضاف إليك عائرها « 10 » * إسلامنا لنوائب الدهر
7 -
فحرمت منّا صاحبا ومؤازرا « 11 » * وأخا على السّرّاء والضّرّ
هامش
( 1 ) أي محمد بن إسحاق ، والخبر في السير والمغازي : 150 .
( 2 ) في الأصل : سماحيح ، وفي السير : اسماحيج ، ولعل الصواب ما أثبتنا . والسماحيج : النوق والاتن الطويلة الظّهر .
( 3 ) روى ابن إسحاق خمسة أبيات من هذه المقطوعة في السير والمغازي : 150 .
( 4 ) في الأصل : كينى به سمحح إذ تخالفنا ، ولعل الصواب ما أثبتنا .
( 5 ) في الأصل : عرضا ، ولعل ما أثبتنا هو الصواب .
( 6 ) في الأصل : والصفر ، والتصويب من السير .
( 7 ) كذا ورد الشطر في الأصل ووزنه مختلف ، وكان فيه ( من حديثك ) وما أثبتناه من السير .
( 8 ) في الأصل : إما ، وما أثبتناه من السير ، ووزن هذا الشطر مختلف أيضا .
( 9 ) في الأصل : لنا ، وما أثبتناه من السير .
( 10 ) صمّاء : فتنة أو داهية ، وضاف : مال ودنا ، والعائر : العيب والعار .
( 11 ) وزن الشطر مختلف .