5 -
أرى أخوينا من أبينا وأمّنا * إذا سئلا قالا : إلى غيرنا الأمر « 6 »
يريد : بني نوفل بن عبد مناف ، وعبد شمس بن عبد مناف ( 18 / ب ) .
6 -
بلى لهما أمر ولكن ترجّما * كما رجمت من رأس ذي العلق الصّخر « 7 »
التّرجّم : القول بالظن ، لأنه يرمى به على غرر كالحجر ، والعلق : الجبل الذي يتعلّق بحجارته في المرقى إليه .
7 -
أخصّ خصوصا عبد شمس ونوفلا * هما نبذانا مثل ما نبذ الجمر « 8 »
8 -
وما ذاك الّا سؤدد خصّنا به * إله العباد واصطفانا له الفخر
له : أي للّه .
9 -
هما غمزا للقوم في أخويهما * فقد أصبحا منهم أكفّهم صفر « 9 »
10 -
هما أشركا في المجد من لا أبا له * من الناس إلّا أن يرسّ له ذكر « 10 »
الرّسّ : الذّكر الخفيّ ، أخذ من الرّسّ وهو القبر والبئر .
11 -
رجال تمالوا حاسدين وبغضة * لأهل العلا فبينهم أبدا وتر
12 -
وليد أبوه كان عبدا لجدّنا * إلى علجة زرقاء جال بها السّحر « 11 »
يريد : الوليد بن المغيرة .
13 -
وتيم ومخزوم وزهرة منهم * وكانوا بنا أولى إذا بغي النّصر « 12 »
14 -
( 19 / أ ) وزهرة كانوا أوليائي وناصري * وأنتم إذا تدعون في سمعكم وقر
هامش
( 6 ) ورد البيت في السير والسيرة .
( 7 ) ورد البيت في السير بنصّ : « كما ترجمت من رأس ذي الفلق الصخر » وفي السيرة بنصّ : « ولكن تجرجما * كما جرجمت من رأس ذي علق الصخر » .
( 8 ) ورد البيت في السير والسيرة ، وفي السيرة : « مثل ما ينبذ الجمر » .
( 9 ) ورد البيت في السير والسيرة ، وفيهما : « هما أغمزا » و « أكفهما صفر » .
( 10 ) ورد البيت في السير والسيرة ، وفي السير : « من لا أخا له » و « إلّا أن يرش » .
( 11 ) ورد البيت في السير وفيه : « وليدا أبوه » و « زرقاء جاش بها البحر » .
( 12 ) ورد البيت في السير والسيرة برواية : « وكانوا لنا مولى » ، وفي السير : « إذا ابتغى النصر » .