وروى الكليني في الكافي ( ( 1 ) ) ، عن علي ، عن أبيه ، عن ابن فضال ، عن ابن
بكير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : شرب رجل الخمر على عهد أبي بكر فرفع إلى أبي
بكر ، فقال له : أشربت خمرا ؟
قال : نعم . قال : ولم وهي محرمة ؟
فقال الرجل : إني أسلمت ومنزلي بين ظهراني قوم يشربون الخمر
ويستحلونها ، ولو علمت أنها حرام اجتنبتها .
فالتفت أبو بكر إلى عمر ، فقال : ما تقول ؟
فقال عمر : معضلة وليس لها أبو حسن ( ( 2 ) ) .
هامش
( 1 ) 7 / 216 ح 16 .
( 2 ) أي : وليس لها مثل أبي حسن كما جاء في رواية أخرى : قضية ولا أبو حسن لها . قال النحويون : أي
ولا مثل أبي حسن لها ، واستشهدوا به على إقامة المضاف إليه مقام المضاف . " المؤلف " .
أقول : لقد قال الخليفة الثاني مثل هذا مرارا وفي مواقف كثيرة وبألفاظ شتى ، اللهم إني أعوذ بك من
عضيهة ليس لها علي عندي حاضرا ، اللهم لا تبقني لمعضلة ليس لها ابن أبي طالب ، عجزت النساء أن
تلد مثل علي بن أبي طالب ، كل الناس أفقه منك يا عمر ، لا أبقاني الله لمعضلة ليس لها علي ، لا عشت
في أمة لست فيها يا أبا حسن ، لا عشت لمعضلة لا يكون لها أبو حسن ، لولا علي لهلك عمر ، و . . . .
أنظر : طبقات ابن سعد : 2 / 339 ، فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل : 2 / 647 ح 1100 ، أنساب
الأشراف : 2 / 100 ح 29 و 30 ، المستدرك على الصحيحين : 1 / 457 ، الإستيعاب : 3 / 39 ، المقنع في
الإمامة للأسد آبادي : 79 ، المناقب للخوارزمي : 81 ح 65 ، ترجمة أمير المؤمنين علي بن أبي
طالب ( عليه السلام ) من تاريخ مدينة دمشق : 3 / 50 - 53 ح 1079 - 1082 ، الفائق للزمخشري : 2 / 445 ،
المناقب لابن شهرآشوب : 2 / 31 ، صفة الصفوة لابن الجوزي : 314 ، أسد الغابة : 4 / 22 - 23 ، مطالب
السؤول : 82 ، تذكرة الخواص : 144 ، كفاية الطالب : 217 ، بناء المقالة الفاطمية : 194 و 202 ، كشف
الغمة : 1 / 118 ، ذخائر العقبى : 82 ، الرياض النضرة : 3 / 166 ، لسان العرب : 11 / 453 ، نهج الحق
وكشف الصدق : 240 و 277 و 278 و 350 ، كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد : 377 ، المستجاد :
125 ، فرائد السمطين : 1 / 351 ، تهذيب التهذيب : 7 / 337 ، الإصابة : 2 / 509 ، الفصول المهمة : 35 ،
جواهر المطالب : 1 / 195 و 200 ، الصواعق المحرقة : 127 ، فيض القدير : 4 / 357 ، بحار الأنوار :
30 / 678 و 679 و 690 وج 40 / 148 و 149 ، مناقب أهل البيت ( عليهم السلام ) للشرواني : 193 ، نور الأبصار
للشبلنجي : 88 ، ينابيع المودة : 1 / 227 وج 2 / 172 ، الغدير : 6 / 327 و 328 ، إحقاق الحق : 8 / 25 .