ترتيبه ، والمراجع التي اعتمدها فيه .
منه مصورة بدار الكتب المصرية برقم : 738 لغة في 208 لوحة .
وربما كان هذا المثلّث النثري أصل المثلّث المنظوم التالي :
[ 1258 ] إكمال الاعلام ، بمثلّث الكلام
لجمال الدّين محمّد بن مالك السابق الذكر قبله .
وهو أرجوزة مربّعة في 2755 بيتا قفّى رابع أشطارها على روي الباء المكسورة .
قال في أوّلها :
اتباع حمد الملك الوهّاب * صلاته على الرضي الأواب
محمّد وآله الأنجاب * به ابتهاج النطق والكتاب
وبعد فالأولى بأن تجلى له * بنات فكرنا سبت إجلاله
ملك يبارى فضله إفضاله * في نصر أهل العلم والآداب
لمّا علمت أنّه ذو أرب * إلى اتساع في كلام العرب
رأيت أن أجعل بعض قربي * له كتابا فيه ذا إحساب
أحوي به أكثر تثليث الكلم * نحو حلمت وحلمت وحلم
فحوز هذا الفن محمود مهم * به اعتنى قدما أولو الألباب
وهما أنا آتي به مبوبا * على الحروف بينا مرتّبا
ملخّصا مخلصا مهذّبا * ينقاد معناه بلا استصعاب
مثلّثا معنى ولفظا أكثره * ومنه ما باللفظ خصت صوره
وباب ذا من قبل ذاك أذكره * مستتبعا لسائر الأبواب
وليدر أنّ كل لفظ يودع * ذا الباب فالتثليث فيه يتبع
وما بلفظ واحد قد يقع * فاجعله للتثليث ذا انتساب
في غير ذا الباب بفتح أبتدي * وبعد ضمّ إثر كسر مورد
فلست محتاجا إلى تقيّد * ما لم أر المقصود ذا احتجاب
واللّه يقضي فيه بالحصول * على نهاية المنى والسول
ففضله ما عنه من عدول * لشاسع ولا لذي اقتراب
توجد مخطوطة بدار الكتب المصريّة ، وبالظاهريّة ، وبخزانة الزاوية الاسلاميّة في غات بليبيا .
حقّقها الشيخ أحمد بن الأمين الشنقيطي ، وطبع تحقيقه بالمطبعة الجماليّة بمصر سنة 1329 ه .
[ 1259 ] المستدرك على الإكمال لابن مالك
للشيخ رمضان حلاوة .
استدرك فيه علي بن مالك 333 مادّة من مواد المثلّث .
طبع ملحقا بالإكمال السابق الذكر قبله .
[ 1260 ] المثلّث بمعنى واحد من الأسماء والأفعال
لشمس الدّين أبي عبد اللّه محمّد بن أبي الفتح بن أبي الفضل البعلي المتوفى سنة 709 ه .
ذكره بروكلمان في تاريخ الأدب العربي ، والزركلي في الأعلام .
يوجد مخطوطا في برلين .