[ 945 ] نور الصباح ، في أغلاط الصحاح
لأبي الفضل محمد بن عمر بن خالد القرشي من أهل القرن السابع الهجري .
[ 946 ] رسالة في بيان ما في الصحاح من الأوهام
لمحمد بن محمود بن صالح الطربزوني الشهير بالمدني المتوفى سنة 1200 ه .
ذكرها إسماعيل البغدادي في هدية العارفين ، والزركلي في الأعلام .
* أعمال شتى على الصحاح
[ 947 ] نظم صحاح الجوهري
لزين الدين أبي الحسين يحيى بن معطي بن عبد النور المغربي الزواوي المتوفى سنة 628 ه .
نسبه إليه ياقوت في الإرشاد ، والسيوطي في البغية .
[ 948 ] المعرب ، عما في الصحاح والمغرب
لتاج الدين عبد الوهاب بن إبراهيم بن عبد اللّه الخزرجي الزنجاني المتوفى سنة 654 ه .
جمع فيه بين صحاح الجوهري ومغرب المطرزي .
ذكره خليفة بحرف الميم من كشفه وقال بشأنه ما نصّه :
« المعرب ، عما في الصحاح والمغرب ، في اللغة ، للشيخ عبد الوهاب بن إبراهيم الزنجاني الخزرجي وفيه رموز : أشار إلى المغرب بالميم ، والصاد إلى الصحاح ، أتمه في صفر سنة 627 في المدرسة القاهرية بالموصل » .
[ 949 ] ضوء القابوس في زيادة الصحاح على القاموس
منه مخطوطة بمكتبة عارف بالمدينة منسوبة لمحمد بن يوسف المعروف بالنهالي المتوفى سنة 1186 ه .
وينسب أيضا لشمس الدين أبي عبد اللّه محمد بن الطيب بن محمد الصميلي الفاسي المعروف بالشرقي المتوفى سنة 1170 ه .
وذكره خليفة بحرف الضاد من كشفه غير معزو إلى أحد .
وذكره الشيخ صديق حسن بن حسن البخاري في كتابه البلغة في أصول اللغة من غير عزو أيضا .
[ 950 ] مشكل الصحاح
لجمال الدين أبي الفرج عبد الرحمان بن علي بن محمد المعروف بابن الجوزي المتوفى سنة 597 ه .
نسبه إليه ابن رجب في الذيل على طبقات الحنابلة ، وإسماعيل البغدادي في هدية العارفين .
[ 951 ] غوامض الصحاح
لصلاح الدين أبي الصفاء خليل بن أيبك الصفدي المتوفى سنة 764 ه .
ذكره بروكلمان في تاريخ الأدب العربي ج 2 ، ص 262 - 263 .
مخطوط بالإسكوريال بخط الصفدي نفسه فرغ من كتابته سنة 757 ه .
[ 952 ] تعليق على صحاح الجوهري
لمحمد بن محمد بن عبد الرحمان بن حسن الرعيني المعروف بالحطاب المتوفى سنة 954 ه .
ذكره التنبكتي في نيل الابتهاج فقال بشأنه ما نصّه :
« تعليق يذكر فيه الألفاظ العربية التي فسرها صاحب الصحاح كل لفظ منها بمرادفه ( كذا ) فاستغنى بها عن التفسير كقوله في فصل الجيم في باب الباء : الجدب نقيض الخصب ، ثم قال في فصل الخاء : الخصب بالكسر نقيض الجدب ، ثم يفسر الشيخ كل واحد من اللفظين بما قاله أهل اللغة » .