وذكر بآخرها تاريخ نظمها فقال :
وذاك في الثالث من شهر رجب * بالفذ صفه والأصم والأصب
سنة أربع وأربعينا * وسبعمائة من السنينا
توجد مخطوطة بالظاهرية في 13 ورقة من مجموع عدد أوراقه 139 ورقة برقم 7305 فرغ منه ناسخه في صفر سنة 768 ه .
[ 443 ] غاية الإحسان ، في خلق الإنسان
لجلال الدين أبي الفضل عبد الرحمان بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة 911 ه .
ذكره خليفة بحرف الغين من كشف الظنون وقال بشأنه ما نصّه :
« غاية الإحسان ، في خلق الإنسان : رسالة لجلال الدين السيوطي ذكره في فهرست مؤلفاته في فن اللغة أوّله : الحمد للّه الذي خلق الإنسان . . . إلى آخره » .
« ذكر فيه المؤلفات التي ظفر بها فجمع ما فيها وزاد عليه أضعافا من كتب شتى ، وذكر فيه أنّه جمع فيه كتب خلق الإنسان للنحاس ولأبي محمد ثابت وللزجاج ولأبي القاسم عمر بن محمد العصامي ومحمد بن حبيب . . . » .
ونسبه إليه جميل العظم في عقود الجوهر ، وإسماعيل البغدادي في هدية العارفين .
[ 444 ] خلق الفرس
لأبي ثروان العكلي ، من أهل القرن الثاني الهجري .
ذكره ياقوت في إرشاد الأريب .
[ 445 ] خلق الفرس
لأبي الحسن النضر بن شميل بن خرشة المازني المتوفى سنة 204 ه .
نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في الإرشاد ، والقفطي في الإنباه ، والخلكاني في الوفيات ، والسيوطي في البغية ، وإسماعيل البغدادي في إيضاح المكنون .
[ 446 ] خلق الفرس
لأبي علي محمد بن المستنير بن أحمد المعروف بقطرب المتوفى سنة 206 ه .
نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في الإرشاد ، والقفطي في الإنباه ، والخلكاني في الوفيات ، والسيوطي في البغية ، والداودي في طبقات المفسرين ، وإسماعيل البغدادي في إيضاح المكنون .
[ 447 ] خلق الفرس
لأبي سعيد عبد الملك بن قريب الأصمعي المتوفى سنة 216 ه .
نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وابن خير في الفهرسة ، والقفطي في الإنباه ، والسيوطي في البغية ، وخليفة في كشف الظنون .
[ 448 ] كتاب صفة الفرس
لأبي الحسن علي بن عبيدة الريحاني المتوفى سنة 219 ه .
ذكره ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في إرشاد الأريب .
[ 449 ] خلق الفرس
لأبي علي هشام بن إبراهيم الأنصاري الكرنبائي من طبقة الأصمعي وجيله .
نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في الإرشاد ، والقفطي في الإنباه ، والسيوطي في البغية .