امتداده وسَعة مَخرجه . وهَوَتِ الرِّيح هَويًّا : هَبَّتْ .
يقال : أَهْوَيْتُه إذا أَلْقَيْتَه من فوق . وهَوَى السهمُ هُوِيًّا : سَقَط من عُلْو إلى سُفْل .
وفي صفته ، صلى اللَّه عليه وسلّم :
كأَنَّما يَهْوِي مِن صَبَبٍ
أَي يَنْحَطُّ ، وذلك مِشية القَوِيّ من الرجال . يقال : هَوَى يَهْوِي هَويًّا ، بالفتح ، إذا هبط ، وهَوَى يَهْوِي هُوِيًّا ، بالضم ، إذا صَعِدَ ، وقيل بالعكس ، وهَوَى يَهْوِي هُوِيًّا إذا أَسرع في السير . والمُهاواةُ : المُلاجّةُ . والمُهاواةُ : شدَّة السير . وهاوَى : سارَ سَيْراً شديداً . والهَويُّ المَلِيُّ فالحينُ الطويل من الزمان ، تقول : جلست عنده هَوِيّاً . والهَويُّ : الساعة المُمتدَّة من الليل .
والهَوى ، مقصور : هَوَى النَّفْس ، وإذا أَضفته إليك قلت هَوايَ . وجاء هَوَى النفْس ممدوداً في الشعر .
والهَوى : العِشْق ، يكون في مداخل الخير والشر .
وهَوى النفسِ : إرادتها ، والجمع الأهْواء . وقال اللغويون الهَوَى محبةُ الإنسانِ الشيء وغَلَبَتُه على قلبه ؛ قال اللَّه عز وجل :
وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى
؛ معناه نَهاها عن شَهَواتِها وما تدعو إليه من معاصي اللَّه عز وجل . وتقول : هَوِيَ ، بالكسر ، يَهْوى هَوًى أَي أَحبَّ . وهذا الشيءُ أَهْوى إليَّ من كذا أَي أَحَبُّ إليَّ . و
اسْتَهْوَتْهُ
الشَّياطِينُ : ذهبت بهَواه وعَقْله . وقيل : اسْتَهْوَتْه استَهامَتْه وحَيَّرَتْه .
ويقال للمُسْتَهام الذي استَهامَتْه الجنُّ : اسْتَهْوَته الشياطين . وهَوى الرَّجل : ماتَ . وهاوِيةُ والهاوِيةُ :
اسم من أَسماء جهنم ، وهي معرفة بغير أَلف ولام .
وقوله عز وجل :
فَأُمُّهُ هاوِيَةٌ
؛ أَي مَسْكنه جهنمُ ومُسْتَقَرُّه النار . ومعنى هَوت أُمه أَي هَلَكَت أُمُّه .
والهاوِيةُ : كلُّ مَهْواة لا يُدْرَك قَعْرُها . وقالوا : إذا أَجْدَبَ الناسُ أَتى الهاوي والعاوي ، فالهاوي الجَرادُ ، والعاوِي الذِّئبُ . [ وقيل ] : إذا أَخْصَب الزَّمانُ جاء الغاوي والهاوي ؛ الغاوي الجَراد وهو الغَوْغاء ، والهاوي الذئاب لأن الذئاب تَهْوي إلى الخصب . ويقال : سمعتُ لأُذُني هَوِيًّا أَي دَوِيًّا ، وقد هَوَت أُذُنه تَهْوي . والهَواهي : الباطلُ واللَّغْوُ من القول . والهَوْهاءة ، بالمد : الأَحْمَقُ . وهَوٌّ من الأرض : جانِبٌ منها . والهُوّةُ : كلُّ وَهْدَةٍ عَمِيقةٍ .
يقال وَقَعَ في هُوَّة أَي في بئر مُغَطَّاةٍ . والهَوَّةُ ، بفتح الهاء ، الكوّةُ . والهُوّةُ والمَهْواةُ بين جبلين . وأَهْوى اسم ماء لبني حِمَّان ، واسمه السُّبَيْلةُ . وأَهْوى ، وسُوقةُ أَهْوى ، ودارة أَهْوى : مَواضِعُ .
هيأ :
الهَيْئَةُ والهِيئةُ : حالُ الشيءِ وكَيْفِيَّتُه . ورجل هَيِيِّءٌ : حَسَنُ الهَيْئَةِ . والهَيْئُ : الحَسَن الهَيْئَةِ من كلِّ شيءٍ ، وأَخٌ هَيِيٌّ عَليَّ : أَي يتأَنث للنساء وهاءَ للأَمر يَهَاءُ ويَهِيءُ ، وتَهَيَّأَ : أَخَذَ له هَيْأَتَه . وهَيَّأَ الأَمرَ تَهْيِئَةً : أَصْلحه فهو مُهَيَّأٌ . الهَيْئَةُ : صُورةُ الشيءِ وشَكْلُه وحالَتُه . والهَيْئَةُ : الشارةُ وتَهايَؤُوا على كذا : تَمَالؤُوا . والمُهايَأَةُ : الأَمْرُ المُتَهَايَأُ عليه . وهاءَ إلى الأَمرِ يَهَاءَ هَيْئَةً : اشْتاقَ . والهَيْءُ والهِيءُ : الدُّعاءُ إلى الطَّعامِ والشراب . وهَيْءُ :
كلمة معناها الأَسَفُ على الشيءِ يَفُوتُ ، والهِيءُ :
الطَّعامُ ، وذكر بعض أَهل اللغة أَنّ هَيْءَ اسم لفعل أَمر ، وهو تَنَبَّهْ واسْتَيْقِظْ ، بمعنى صَهْ ومَهْ في كونهما اسمين لاسْكُتْ واكْفُفْ .
هيب :
الهَيْبَةُ : المَهَابة ، وهي الإِجلالُ والمَخافة .
وهَيَّبْتُ إليه الشيءَ إذا جَعَلْته مَهيباً عنده . ورجل مَهِيبٌ أَي يهابُه الناسُ ، وكذلك رجل مَهُوبٌ .
ومكانٌ مَهابٌ أَي مَهُوبٌ . والهَيُوبُ : الجَبَانُ الذي يَهابُ الناسَ . وتَهَيَّبْتُ الشيءَ وتَهَيَّبَني : خِفْتُه وخَوَّفَني . والهَيَّبانُ : زَبَدُ أَفْواهِ الإِبلِ . والهَيَّبانُ :
الترابُ . والهَيَّبان : الرَّاعي . والهَيَّبانُ : الكثيرُ مِن كل شيءٍ . والهَيَّبانُ : المُنْتَفِشُ الخَفيفُ . وهابْ هابْ : مِن زَجْرِ الإِبل . وأَهابَ بالإِبل : دَعاها .
يقال : أَهَبْتُ بالرجل إذا دَعَوْتَه إليك .
هيت :
هَيْتَ : تَعَجُّبٌ . وهِيتَ لكَ أَي أَقْبِلْ . وهِيتَ