من أعلاه ، وهي العَذَبَةُ والذُّؤابة . وانتعَفْت الشيء : تركتُه إلى غيره . وناعفْتُ الطريقَ :
عارَضْتُه . والانْتِعاف : وضُوح الشخص وظُهوره .
ويقال : من أين انتَعَفَ الراكب أَي من أَين وضَح ومن أَين ظهر . والمُنْتَعَفُ : الحَدّ بين الحَزْن والسَّهْل .
نعق :
النَّعِيقُ : دعاء الراعي الشاء . ونَعَقَ الراعي بالغنم يَنْعِقُ نَعْقاً ونُعاقاً ونَعِيقاً ونَعَقاناً : صاح بها وزجرها . ونَعِيقَ الشيطان يعني الصياح والنَّوْح .
ونَعَقَ الغرابُ نَعِيقاً ونُعاقاً . والنَّاعِقانِ : كويكبان من كواكب الجوزاء وهما أَضوأُ كوكبين فيها .
والناعِقاءُ : جُحْر اليَرْبُوع يقف عليه يستمع الأَصوات .
نعل :
النَّعْل والنَّعْلةُ : ما وَقَيْت به القدَم من الأَرض ، مؤنثة . والنَّعْل مؤنثة وهي التي تُلبَس في المَشْي تسمَّى الآن تاسُومة . ونَعِلَ يَنْعَل نَعَلًا وتَنَعَّل وانْتَعَل : لبِس النَّعْل . والتَّنْعِيل : تَنْعِيلك حافرَ البِرْذَوْن بطَبَق من حديد تَقِيه الحجارة ، وكذلك تَنْعِيل خفِّ البعير بالجلد لئلا يَحفَى . ونَعْل الدابة : ما وُقِيَ به حافرُها وخفُّها . والنَّعْل الحِذاء ، مؤنثة وتصغيرها نُعَيْلة . ونعَلَ القومَ :
وهَب لهم نِعالًا . وحافر ناعلٌ : صُلْب . وانْتَعَل الرجلُ الأَرض : سافرَ راجلًا . وانْتعَل الرجلُ إذا ركب صِلاب الأَرض وحِرارها ، والنَّعْل من الأَرض القطعة الصُّلْبة الغليظة شبه الأَكَمة يَبْرق حَصاها ولا تنبت شيئاً ، وقيل : هي قطعة تسيل من الحَرَّة مؤنثة ؛ والنَّعْل نَعْل الجبل ، والجمع نِعال ؛ والمَنْعَل والمَنْعلةُ : الأَرض الغليظة اسمٌ وصفةٌ . والنَّعْلُ من جَفْن السيف : الحديدةُ التي في أَسفل قِرابه . ونَعْل السيف : حديدة في أَسفَل غِمْده ، مؤنثة ؛ النَّعْل حديدة المِكْرب ، وبعضهم يسميه السِّنَّ . والنَّعْلُ : العَقَب الذي يُلْبَسه ظهر السِّيَة من القوس . والنَّعْل : الرجل الذليل يُوطَأُ كما تُوطَأُ الأَرض ؛ وبنو نُعَيْلة : بطن . يقال رماه بالمُنْعِلات أَي بالدواهي ، وتركت بينهم المُنْعِلات . ويقال لزوجة الرجل هي نَعْلُه ونَعْلَتُه ؛ والعرب تكني عن المرأَة بالنَّعْل .
نعم :
النَّعيمُ والنُّعْمى والنَّعْماء والنِّعْمة ، كله :
الخَفْض والدَّعةُ والمالُ ، وهو ضد البَأْساء والبُؤْسى . والنُّعْم ، بالضم : خلافُ البُؤس . ونَعُم الشيءُ نُعومةً أَي صار ناعِماً لَيِّناً ، والتنَعُّم : الترفُّه ، والاسم النَّعْمة . ونَعِمَ الرجل يَنْعَم نَعْمةً ، فهو نَعِمٌ بيّن المَنْعَم ، ونَعَّمَ أَولادَه : رَفَّهَهم . والناعِمةُ والمُناعِمةُ والمُنَعَّمةُ : الحَسنةُ العيشِ والغِذاء المُتْرَفةُ ؛ ورجل مِنْعامٌ أَي مِفْضالٌ . ونَبْتٌ ناعِمٌ ومُناعِمٌ ومُتناعِمٌ سواء ؛ والتَّنْعيمةُ : شجرةٌ ناعمةُ الورَق ورقُها كوَرَق السِّلْق ، ولا تنبت إلا على ماء ، ولا ثمرَ لها وهي خضراء غليظةُ الساقِ . وثوبٌ ناعِمٌ : ليِّنٌ . والنِّعْمةُ : اليدُ البَيْضاء الصالحة والصَّنيعةُ والمِنَّة وما أُنْعِم به عليك . ونِعْمةُ اللَّه ، بكسر النون : مَنُّه وما أَعطاه اللَّه العبدَ مما لا يُمْكن غيره أَن يُعْطيَه إياه كالسَّمْع والبصَر ، وفلانٌ واسعُ النِّعْمةِ أَي واسعُ المالِ . وأَنْعَم : أَفْضل وزاد .
وأَنْعَمْتَ على فلانٍ أَي أَصَرْتَ إليه نِعْمةً . وتقول :
أَنْعَم اللهُ عليك ، من النِّعْمة . وأَنْعَمَ اللهُ صَباحَك ، من النُّعُومةِ . وأَنْعَم اللهُ بك عَيْناً : أَقرَّ بك عينَ مَن تحبّه ، ونُعْمةُ العين : قُرَّتُها ، ونَعِمَ العُودُ : اخضرَّ والنَّعامةُ : معروفةٌ ، هذا الطائرُ ، تكون للذكر والأُنثى ، والجمع نَعاماتٌ ونَعائمُ ونَعامٌ ، وقد يقع النَّعامُ على الواحد ؛ والنَّعامُ أَيضاً ، بغير هاء ، الذكرُ منها الظليمُ ، والنعامةُ الأُنثى . والنَّعامة : الخشبة المعترضة على الزُّرْنُوقَيْنِ تُعَلَّق منهما القامة ، وهي البَكَرة . والنَّعامتان : المَنارتانِ اللتان عليهما الخشبة المعترِضة ؛ [ وقيل ] النَّعامتان الخشبتان اللتان على