والنَّزْكُ : سُوءُ القول في الإِنسان ورَمْيُك الإِنسان بغير الحق . ورجل نُزَكٌ : طَعَّان في الناس ، ورجل نَزَّاك أَي عَيَّاب . وَنَزَكْتُ الرجل إذا خَرَّقْتَه . النَّزَّاك :
الذي يَعِيبُ الناس .
نزل :
النُّزُول : الحلول ، وقد نَزَلَهم ونَزَل عليهم ونَزَل بهم يَنْزَل نُزُولًا ومَنْزَلًا ومَنْزِلًا ، بالكسر شاذ ؛ والنُّزُل : المَنْزِل ؛ والمَنْزَل بفتح الميم والزاي :
النُّزول وهو الحلول ، تقول : نزلْت نُزولًا ومَنْزَلًا ؛ وأَنزَله غيرُه واستنزله بمعنى ، ونزَّله تنزيلًا ، والتنزيل أَيضاً : الترتيبُ . والتنزُّل : النُّزول في مُهْلة . والنُّزول والصُّعود والحركة والسكونُ من صفات الأَجسام . يقال : نزلْت عن الأَمر إذا تركتَه كأَنك كنت مستعلياً عليه مستولياً . ومكان نَزِل :
يُنزَل فيه كثيراً ؛ ونَزَل من عُلْوٍ إلى سُفْل : انحدر .
والنِّزالُ في الحرْب : أَن يتَنازَل الفريقان . ونَزالِ نَزالِ أَي انزِلْ ، وكذا الاثنان والجمعُ والمؤنثُ بلفظ واحد ؛ ونَزَالِ مثل قَطامِ بمعنى انْزِل ، وهو معدول عن المُنازَلة .
وفي الحديث : نازَلْت رَبِّي في كذا
أَي راجعته وسأَلته مرَّة بعد مرَّة ، وهو مُفاعَلة من النُّزول عن الأَمر ، أَو من النِّزال في الحرب . والنَّزِيلُ : الضيف . ورجل نَزيل نازِل .
وأَنْزالُ القومِ : أَرزاقهم . والنُّزُل والنُّزْل : ما هُيِّىءَ للضيف إذا نزل عليه . ويقال : إن فلاناً لحسن النُّزْل والنُّزُل أَي الضيافة ؛ والنُّزْل ما يهيَّأُ للنَّزِيل ، والجمع الأَنْزال .
وفي الحديث : اللهم إني أَسأَلك نُزْلَ الشهداء
؛ النُّزْل في الأَصل :
قِرَي الضيف وتُضَمّ زايهُ ، يريد ما للشهداء عند اللَّه من الأَجر والثواب . والمُنْزَلُ : الإِنْزال ، تقول :
أَنْزِلْنِي
مُنْزَلًا مُبارَكاً . ونَزَّل القومَ : أَنْزَلهم المَنازل . ونَزَّل فلان عِيرَه : قَدَّر لها المَنازل .
وقوم نُزُل : نازِلون . والمَنْزِل والمَنْزِلة : موضع النُّزول . والمَنْزِل المَنْهَل ، والدارُ والمنزِلة مثله ؛ والمنزِلة : الرُّتبة ، لا تجمَع . واستُنْزِل فلان أَي حُطَّ عن مرتبته . والمَنْزِل : الدرجة . والنُّزَالة : ما يُنزِل الفحلُ من الماء ، والنُّزالة ، بالضم ، ماءُ الرجل . وقد أَنزل الرجلُ ماءه إذا جامع ، والمرأَة تستنزِل ذلك . والنَّزْلة : المرة الواحدة من النُّزول . والنازِلة : الشديدة تنزِل بالقوم ، وجمعها النَّوازِل . والنازِلة الشدَّة من شدائد الدهر تنزل بالناس ، يقال تنزَّلَت الرحمة . ونزَل به الأَمر :
حلَّ ؛ والنُّزْل : الرَّيْعُ والفَضْلُ ، والنُّزْل والنَّزَل ، يالتحريك ، رَيْعُ ما يُزرع أَي زَكاؤه وبركتُه ، والجمع أَنْزال ، وقد نَزِل نَزَلًا . وطعامٌ نَزِل : ذو نَزَل ، ونَزِيلٌ : مبارك ؛ وأَرض نَزْلة : زاكية الزَّرْع والكَلإِ . وثوب نَزِيل : كامِلٌ . ورجل ذو نَزَلٍ :
كثير الفَضْل والعطاءِ والبركة ؛ والنَّزْلةُ : كالزُّكام ؛ يقال : به نَزْلة ، وقد نُزِلَ . وقوله عز وجل :
وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً
أُخْرى ؛ قالوا : مرَّة أُخرى . والنَّزِلُ :
المكان الصُّلب السريعُ السَّيْل . وأَرض نَزِلة :
تَسيلُ من أَدنى مطر . ومكان نَزِل : سريعُ السيل .
والنَّزَل : المطرُ . ووجدت القوم على نَزِلاتهم أَي مَنازلهم . وتركت القوم على نَزَلاتهم ونَزِلاتهم أي على استقامة أَحوالهم مثل سَكِناتهم ؛ ومُنازِلُ بن فُرْعان : من شعرائهم .
نزه :
النُّزْهَةُ : معروفة . والتَّنَزُّهُ : التباعد ، والاسم النُّزْهةُ . ومكانٌ نَزِهٌ ونَزِيهٌ ، وقد نَزِهَ نَزَاهَةً ونَزَاهِيةً ، وقد نَزِهَتِ الأَرضُ بالكسر . وأَرضٌ نَزْهَةٌ ونَزِهَةٌ بعيدة عَذْبَةٌ نائية من الأَنْداءِ والمياهِ والغَمَقِ .
ويقال : ظَلِلْنا مُتَنَزِّهِينَ إِذا تباعدوا عن المياه . وهو يَتَنَزَّهُ عن الشيء إِذا تباعد عنه . وتَنَزَّهَ الإِنسانُ خرج إِلى الأَرض النَّزِهَةِ . والعامة يضعون الشيء في غير موضعه ويَغْلَطُونَ فيقولون خرجنا نَتَنَزَّهُ إِذا خرجوا إِلى البساتين فيجعلون التَّنزُّهَ الخروجَ إِلى البساتين والخُضَر والرِّياض ، وإِنما التَّنزُّهُ التباعدُ عن