وصبَّ عليها ما يغمُرها من الماء . ومَقَله في الماء يَمْقُله مَقْلًا : غَمَسَه وغطَّه . ويقال للرَّجُلَين إذا تَغاطَّا في الماء : هما يَتماقَلان ، والمَقْل في غير هذا النظرُ . وتَماقَلوا في الماء : تَغاطُّوا . والمَقْل :
أَن يَخَاف الرجل على الفصيل من شربه اللبن فيسقيه في كفّه قليلًا قليلًا ؛ والمَقْل : ضرْب من الرضاع ؛ وكأَنَّ المَقْل مقلوب من المَلْق وهو الرضاع . ومَقْل البئر : أَسفلها . والمُقْل : الكُنْدُر الذي تُدَخِّن به اليهودُ ويجعل في الدواء .
والمُقْل : حمل الدَّوْم ، واحدته مُقْلة ، والدَّوْم شجرة تشبه النخلة في حالاتها . المُقْل الصمغ الذي يسمى الكُور ، وهو من الأَدوية .
مقه :
المَقَهُ : كالمَهَقِ . امرأَة مَقْهاء ، وسَرَابٌ أَمْقَهُ كذلك . وهو الذي لا خضراء فيه . والأَمْقَهُ مثلُ الأَمْرَهِ ، وهو الأَبْيضُ . والمَهَقُ والمَقَهُ بياضٌ في زُرْقة ، وامرأَة مَقْهاء . وفلاةٌ مَقْهاء وفَيْفٌ أَمْقَهُ إِذا ابْيَضَّ من السراب . [ وقيل ] الأَمْقَه الأَرضُ الشديدة البياض التي لا نبات بها ، والأَمْقَهُ المكان الذي اشتدّت الشمسُ عليه حتى كُرِهَ النظرُ إِلى أَرْضِهِ .
وقيل المَقَهُ حُمْرة في غُبْرة . والمَقْهاء من النِّساء :
التي تُرَى جُفُونُ عينيها ومَآقِيها مُحْمرَّةً مع قلَّة شعرِ الحاجبين . والمَرْهاءُ : المَقْهاءُ ، هي القبيحةُ البياضِ يُشْبِه بياضُها بياضَ الجِصِّ . والمِقة :
المحبَّةُ ، وقد وَمِقَ . والأَمْقَهُ من الرجال : الأَحْمرُ أَشْفارِ العينِ ، وقد مَقِهَ مَقَهاً . والأَمْقَهُ من الناس :
الذي يركبُ رأْسَه لا يدري أَين يتوجه .
مقا :
مَقا الفَصيلُ أُمَّه مَقْواً : رَضِعَها رَضْعاً شديداً .
ومَقَوْتُ الشيءَ مَقْواً : جَلَوْتُه . ومقوت السيف :
جلوته . وكذا المرآة والطَّسْت . والمُقْيَةُ : المَأْقُ .
مكأ :
المَكْءُ : جُحْر الثَّعْلَب والأَرْنَب . والضب .
مكت :
مَكَتَ بالمكان : أَقام . يقال اسْتَمْكَتَ العُدُّ فافتَحْه ؛ والعُدُّ : البَثْرة ، واسْتِمْكاتُها : أَن تَمْتلئَ قَيحاً ، وفَتْحُها : شقُّها وكَسْرُها .
مكث :
يَمْكُثُ . مَكْثَاً ومُكْثاً ومُكوثاً ومَكاثاً وَمِكاثةً ومِكِّيثَى المُكْثُ : الأَناةُ واللَّبَثُ والانتظار .
وتَمَكَّثَ : مَكَثَ . والمَكِيثُ : الرَّزَينُ . والماكِثُ :
المُنْتَظِرُ . وسار الرجلُ متَمَكِّثاً أَي مُتَلَوِّماً .
والمَكيثُ : المُقيم الثابت .
مكد :
مَكَدَ بالمكان يَمْكُدُ مُكُوداً : أَقام به ؛ وماءُ ماكِدٌ : دائِمٌ . ومَكَدَتِ الناقةُ : إذا نقصَ لبنُها من طول العهد ؛ وناقة مَكُودٌ وَمَكْداءُ : إذا ثبت غُزرُها ولم يَنْقص . وناقةٌ ماكِدةٌ ومَكُودٌ : دائمة الغُزْر ، والجمع مُكُدٌ ؛ وشاة مَكود وناقةٌ مَكود : قليلة اللَّبن ، وَدَرٌّ ماكِدٌ : بَكيءٌ .
مكر :
المَكْرُ احتيال في خُفية . مَكَرَ يَمْكُرُ مَكْراً وَمَكَرَ به . وفي حديث الدعاء : اللهم امْكُرْ لي ولا تَمْكُرْ بي . ورجل مَكَّارٌ ومَكُورٌ : ماكِرٌ . ومَكْوَرَّى نعت للرجل ، يقال : هو القصير اللئيم الخلقة . والمَكْرُ :
المَغْرَةُ . والمَكْرُ : سَقْيُ الأَرض . والمَكْرَةُ : السِّقْية للزرع . يقال : مررت بزرع مَمْكُورٍ أَي مَسْقِيّ .
ومَكَرَ أَرضه يَمْكُرُها مَكْراً : سقاها . والمَكْرُ : نَبْتٌ والمَكْرَةُ : نبتة غُبَيْراءُ مُلَيْحاءُ إلى الغُبرة تُنْبِت قَصَداً كأَن فيها حَمْضاً حين تمضغ . والمَكْرَةُ : الساقُ الغليظة الحسناء . والمَكْرُ حُسن خَدالَةِ الساقين .
وامرأَة مَمْكُورَةٌ : مستديرة الساقين . والمَكْرَةُ :
التدبير والحيلة في الحرْب . والرُّطَبَة التي قد أَرطبت كلها وهي مع ذلك صُلْبَة لم تنهضم .
مكس :
المَكْسُ : الجباية ، والماكِسُ : العَشَّار .
والمَكْسُ : ما يأْخذه العَشّار . يقال : مَكَسَ ، فهو ماكِسٌ ، إذا أَخذ . المماكسة في البيع : انتقاص الثمن واسْتِحطاطُهُ والمنابذة بين المتبايعين .
والمَكْس : انتقاص الثمن في البياعة ؛ ومنه أُخِذَ المَكَّاس لأنه يَسْتَنْقِصُه . وتماكس البيِّعان : تشاحّا .