ومن دون ذلك مِكاسٌ وعِكاسٌ : وهو أَن تأْخذ بناصيته ويأْخذ بناصيتك . وماكِسِين وماكِسون :
موضع ، وهي قرية على شاطئ الفرات .
مكك :
مَكَّ الفصيلُ ما في ضرع أُمه يَمُكُّه مَكًّا وامْتَكَّه وتَمَكَّكَه ومَكْمَكَهُ : امْتَصَّ جميع ما فيه وشربه كله ، واسم ذلك الشيء المُكاكة والمُكاكُ .
ومَكَكْتُ المُخَّ مَكّاً وتَمَكَّكْتُهُ إذا استخرجت مُخَّهُ فأَكلته . ومَكَكْتُ الشيء : مَصِصْتُهُ . ورجل مَكَّانُ :
وهو الذي يَرْضَعُ الغنم من لؤمه ولا يَحْلُب .
والمَكُّ : مَصُّ الثدي . والمَكُّ : الازدحام . ومَكَّهُ يَمُكُّهُ مَكّاً : أَهلكه . ومَكَّةُ : معروفة ، البلد الحرام ، قيل : سميت بذلك لقلة مائها ، وذلك أَنهم كانوا يَمْتَكُّون الماء فيها أَي يستخرجونه ، وقيل : سميت مكة لأَنها كانت تَمُكُّ من ظَلَم فيها وأَلْحَدَ أَي تهلكه . وتَمَكَّكَ على الغريم : أَلَحَّ عليه في اقتضاء الدين وغيره . والمَكْمَكَةُ : التَّدَحْرُج في المَشْيِ . والمَكُّوكُ : طاسٌ يشرب به . والمَكُّوكُ :
مكيال معروف لأَهل العراق ، والجمع مَكَاكِيكُ ومَكَاكِيّ ، وهو صاع ونصف وهو ثلاث كَيَلَجات ، والكَيْلَجَة مَنا وسبعة أَثمان مَنا ، والمَنا رطلان ، والرطل اثنتا عشرة أُوقِيَّةً ، والأُوقِيَّةُ إسْتار وثلثا إسْتار ، والإِسْتار أَربعة مثاقيل ونصف ، والمثقال درهم وثلاثة أَسباع درهم ، والدرهم ستة دوانِيقَ ، والدَّانِقُ قيراطان ، والقيراطُ طَسُّوجانِ ، والطَّسُّوجُ حَبَّتان ، والحبة سدس ثمن درهم ، وهو جزء من ثمانية وأَربعين جزءاً من درهم . والمُكَّاءُ : طائر وجمعه مَكَاكِيُّ .
مكل :
المُكْلة والمَكْلة : جَمَّةُ البئر ، وقيل : أَوَّل ما يُستقَى من جَمَّتِها . والمُكْلة : الشيء القليل من الماء يبقى في البئر أَو الإِناء فهو من الأَضداد ، وقد مَكَلَت الرَّكِيَّة تَمْكُل مُكُولًا ، فهو مَكُول فيهما ، والجمع مُكُلٌ . وقَلِيبٌ مُكُلٌ ، كعُطُل ومَكِلٌ كنَكِدٍ ، ومُمْكَلة ومَمْكُولة كل ذلك التي قد نَزَح ماؤها . والمَكَل : اجتماع الماء في البئر .
وبئر مَكُولٌ وجَمَّة مَكول . والمَكُوليُّ : اللئيم .
مكن :
المَكْنُ والمَكِنُ : بيضُ الضَّبَّةِ والجَرَادة ونحوهما ، واحدته مَكْنَةٌ ومَكِنة بكسر الكاف .
وأَمْكَنَتِ الضَّبَّةُ جمعت بيضها في بطنها ، فهي مَكُونٌ . والمَكانةُ : التُّؤَدَةُ ، وقد تَمَكَّنَ . ومَرَّ على مَكِينته أَي على تُؤَدَتِهِ . وفلان مَكِين عند فلان بَيِّنُ المَكَانَةِ ، يعني المنزلة . والمَكانةُ المَنْزلة عند الملك . والجمع مَكاناتٌ ، وقد مَكُنَ مَكَانَةً فهو مَكِينٌ ، والجمع مُكَناء . والمُتَمَكِّنُ من الأَسماء : ما قَبِلَ الرفع والنصب والجر لفظاً ، كقولك زيدٌ وزيداً وزيدٍ ، وكذلك غير المنصرف كأَحمدَ وأَسْلَمَ .
والمكانُ الموضع ، والجمع أَمْكِنة ، وأَماكِنُ جمع الجمع . وتَمَكَّنَ من الشيء واسْتَمْكَنَ ظَفِر .
والمَكْنانُ بالفتح والتسكين : نبت ينبت على هيئة ورق الهِنْدِباء بعض ورقه فوق بعض ، وهو كثيف وزهرته صفراء ومَنْبِتُهُ القِنانُ ولا صَيُّورَ له ، وهو أَبطأُ عُشْب الربيع ، وذلك لمكان لينه ، وهو عُشْبٌ ليس من البقل . وأَمْكَنَ المكانُ : أَنبت المَكْنَانَ .
مكا :
المُكاء : الصَّفِير . مَكا الإنسان يَمْكُو مَكْواً ومُكاء : صَفَرَ بفِيه . ومكَتِ اسْتُه تَمْكُو مُكاء :
نَفَخَتْ ، ولا يكون ذلك إلا وهي مَكْشُوفة مفتوحة ، وخص بعضهم به اسْتَ الدّابَّة . والمَكْوةُ :
الاست ، سميت بذلك لصَفِيرها . والمُكَّاء ، بالضم والتشديد : طائر في ضرب القُنْبُرةِ . والمَكْوُ والمَكا ، بالفتح : جُحْر الثعلب والأرنب ونحوهما . وقد يكون المَكْوُ للطائر والحَيَّة .
وتَمَكَّى الغلامُ إذا تَطهَّر للصلاة . وتَمَكَّى الفرس تَمَكِّياً إذ ابْتَلَّ بالعرق . وتَمَكَّى الفرسُ إذا حَكَّ عينه برُكبته . ومِيكائيلُ اسم ، يقال هو ميكا أُضيف إلى إيل .