كثن :
الكُثْنة : نَوَرْدَجة تتخذ من آسٍ وأَغصان خِلافٍ ، تُبْسَط وتُنْضَّد عليها الرياحين ثم تُطْوى .
كثا :
الكُثْوة : التراب المجتمع . وكُثْوةُ اللبن : هو الخاثر المجتمع عليه . والكَثا : شجر . والكَثاءةُ :
جِرْجِير البر .
كجج :
الكُجَّةُ ، بالضم والتشديد : لُعْبَةٌ للصبيان .
وكَجَّ الصبيُّ : لَعِبَ بالكُجَّةِ .
كحب :
الكَحْبُ والكَحْمُ : الحِصْرَمُ ، واحدته كَحْبةٌ .
وقد كَحَّبَ الكَرْمُ إذا ظهر كَحْبُه . والحَبَّةُ منه :
كَحْبَةٌ . والنار إذا ارْتَفَعَ لَهْبُها ، فهي كاحِبةٌ .
والكَحْبُ : الدُّبُر . وقد كَحَبَه : ضَرَبَ ذلك منه .
وكَوْحَبٌ : موضع .
كحث :
كَحَثَ له من المال كَحْثاً : إذا غَرَفَ له منه غَرْفةً بيده .
كحثل :
الكَحْثلة : عِظَم البطن .
كحثم :
رجل كُحْثُمُ اللِّحْيَةِ : كثيفها . ولحية كُحْثُمة : قَصُرت وكثُفت وجعدت .
كحح :
الكُحُّ : الخالص من كل شيء كالقُحِّ ، والأُنثى كُحَّة كقُحَّة . وعبد كُحٌّ : خالصُ العُبودةِ .
والأَكَحُّ : الذي لا سِنَّ له . وأُمُّ كُحَّةَ : امرأَة نزلت في شأْنها الفرائض .
كحص :
كَحَصَ الأَرضَ كَحْصاً : أَثارَها . وكَحَصَ الرجلُ يَكْحَصُ كَحْصاً : وَلَّى مُدبراً . والكَحْصُ :
ضَرْبٌ من حَبّة النبات . والكاحِصُ : الضارب بِرِجْلِهِ .
كحط :
كَحَطَ المطرُ : لغة في قَحَطَ .
كحف :
الكُحُوفُ الأَعضاء ، وهي القُحوف .
كحكب :
كَحْكَبٌ : موضع .
كحكح :
الكُحْكُحُ من الإِبل والبقر والشاء : الهَرِمَةُ التي لا تُمْسِكُ لُعابَها ؛ وقيل : هي التي قد أُكِلَتْ أَسْنانُها .
كحل :
الكُحْل : ما يكتحل به . الكُحْل ما وُضِع في العين يُشتَفى به ، كَحَلَها يَكْحَلها ويَكحُلها كَحْلًا ، فهي مَكْحولة وكَحِيل ، من أَعين كُحلاء وكَحائل . والمِكْحال : الميلُ تكحل به العين من المُكْحُلة ؛ والمِكْحَل والمِكْحَال الآلة التي يُكْتَحَل بها . وتَمَكْحَل الرجل إذا أَخذ مُكْحُلة .
والمُكْحُلة : الوِعاء ، ومعنى يكحُل العين إثمداً أَنه يركب فحمة الليل وسواده . والكَحَل مصدر الأَكْحَل والكَحْلاءِ من الرجال والنساء ؛ والكحَل في العين أَن يَعْلُو مَنابت الأَشفار سواد مثل الكُحْل من غير كَحْل ، وقيل : الكَحَل في العين أَن تسودّ مواضع الكُحْل ، وقيل : الكَحْلاء الشديدة السواد ، وقيل : هي التي تراها كأَنها مَكْحولة وإن لم تُكْحَل . ويقال عين كَحيلٌ ، بغير هاء ، أَي مَكْحولة .
وفي حديث أَهل الجنة :
جُرْد مُرْد كَحْلى .
ويقال : مضى لفلان كُحْل أَي مال كثير . والكَحْلة : خرزة سوداء تجعل على الصبيان ، وهي خرزة العين والنفس تجعل على الجن والإِنس ، فيها لونان بياض وسواد كالرُّبِّ والسَّمْن إذا اختلطا ، وقيل : هي خرزة تُستعطف بها الرجال . وكُحْل العُشبِ : أَن يُرَى النبت في الأُصول الكبار وفي الحشيش مخضَرّاً إذا كان قد أُكل ، ولا يقال ذلك في العِضاه . واكْحَلَت الأَرض بالخُضْرة وكَحَّلَت وتَكَحَّلَت وأَكْحَلَت واكْحالَّت : وذلك حين تُرِي أَوَّلَ خضرةِ النبات .
والكَحْلاء : عُشْبة رَوْضِيَّة سوداء اللَّوْن ذات ورَق وقُضُب ، ولها بُطون حمر وعِرْق أَحمر ينبت بنَجْد في أَحْويَةِ الرَّمْل . والكَحْلاء نبت ترعاه النحل . والإِكْحال والكَحْل : شدَّة المَحْل .
يقال : أَصابهم كَحْل ومَحْل . وكَحْلُ : السنة الشديدة ، وكَحَلَتْهم السِّنون : أَصابتهم . واكْتَحَل الرجل إذا وقع بشدَّة بعد رخاء . ومن أَمثالهم :
باءت عَرَارِ بِكَحْلٍ ؛ إذا قُتِل القاتل بمقتوله .