كثر :
الكَثْرَةُ والكِثْرَةُ والكُثْرُ : نقيض القلة . وقوم كثير وهم كثيرون . والكَثْرَة نماء العدد . يقال : كَثُرَ الشيءُ يَكْثُر كَثْرَةً ، فهو كَثِيرٌ . وكُثْرُ الشيء : أَكْثَرُه .
والكُثْرُ ، بالضم ، من المال : الكثيرُ . وقيل : كَثَّرَ الشيء وأَكْثَره جعله كَثيراً . وأَكْثَر اللَّهُ فينا مِثْلَكَ :
أَدْخَلَ . وأَكْثَر الرجلُ أَي كَثُرَ مالُه . ورجل مُكْثِرٌ : ذو كُثْرٍ من المال ؛ ومِكْثارٌ ومِكْثير : كثير الكلام .
والكاثِرُ : الكَثِير . ورجل كَثِيرٌ : يعني به كَثْرَة آبائه وضُرُوبَ عَلْيائه . رِجالٌ كَثير ونساء كَثِير ورجال كَثيرة ونساء كَثِيرة . والكُثارُ ، بالضم : الكَثِيرُ . وفي الدار كُثار وكِثارٌ من الناس أَي جماعات ، ولا يكون إلا من الحيوانات . وكاثَرْناهم فَكَثَرناهم أَي غلبناهم بالكَثْرَةِ . وكاثَره الماءَ واسْتَكْثَره إياه إذا أَراد لنفسه منه كثيراً ليشرب منه ، وإن كان الماء قليلًا .
واستكثر من الشيء : رغب في الكثير منه وأَكثر منه أَيضاً . ورجل مَكْثُورٌ عليه إذا كَثُرَ عليه من يطلب منه المعروف ، أو إِذا نَفِذَ ما عنده وكَثُرَتْ عليه الحُقوقُ . والمكثور : المغلوب ، وهو الذي تكاثر عليه الناس فقهروه . والكَوْثَرُ : الكثير من كل شيء . والكثير الملتف من الغبار إذا سطع وكَثُرَ .
وقد تَكَوْثَرَ . ورجل كَوْثَرٌ : كثير العطاء والخير .
والكَوْثَرُ : النهر . والكوثر : نهر الجنة يتشعب منه جميع أَنهارها وهو للنبي صلّى اللَّه عليه وسلّم ، خاصة . والكَيْثَرُ بمعنى الكَثير . فالكَيْثَرُ والكَوْثَرُ واحد . والكَثْرُ والكَثَرُ ، بفتحتين : جُمَّار النخل . ويقال : الكَثْرُ طلع النخل . وقيل : الكَثَرُ الجُمَّارُ عامَّةً ، واحدته كَثَرَةٌ . وقد أَكثر النخلُ أَي أَطْلَعَ .
كثع :
الكَثَعةُ : الطين . والكَثْعةُ والكُثْعةُ : ما على اللبنِ من الدَّسَمِ . وكَثَعَتِ الغنم كُثُوعاً : استرخت بطونها فَسَلَحَتْ ورَقَّ ما يجيء منها . وكَثَعَتِ اللِّثةُ والشَّفةُ تَكْثَعُ كُثُوعاً وكَثِعَتْ : كثر دمها حتى كادت تنقلب . وشَفةٌ كائِعةٌ بائِعةٌ أَي ممتلئة غليظة .
والكُثْعةُ : الفَرْقُ الذي وسط ظاهر الشفة العُلْيا .
والكَوْثَعُ : اللئيم من الرجال ، والأُنثى كَوْثَعةٌ .
وكَثَّعَتِ القِدْر : رمت بزَبَدِها ، وهو الكُثْعةُ .
كثعب :
الكَثْعَبُ والكَعْثَبُ : الرَّكَبُ الضَّخْم المُمْتَلِئُ الناتِئُ . يعني الفَرْجَ .
كثعم :
الكَعثَمُ والكَثْعَم : الرَّكَبُ الناتئ الضَّخم كالكَعْثَبِ . وامرأَة كَعْثَمٌ وكَثْعَمٌ إذا عظُم ذلك منها . وكَثْعَمٌ : الأَسد أَو النَّمِر أَو الفَهْد .
كثف :
الكَثافةُ : الكثرة والالتِفافُ ، والفعل كثُفَ يَكْثُف كَثَافة ، والكثيف اسم كَثْرته يوصف به العسكر والماء والسحاب . وكثَّفه : كثَّره وغلَّظه .
وهو في كثْف أَي في حَشْد وجماعة . واسْتَكْثَفَ أَمرُه أَي ارتفع وعلا . والكَثافةُ : الغِلَظُ . وامرأَة مُكَثَّفة : كثيرة اللحم ؛ والمكثَّفة المُحْكمة الفَرْج .
والكثيفُ : السيف .
كثل :
كَثل أصل بناء الكَوْثَل وهو فَوْعَل ، والكَوْثَل مؤَخَّر السفينة ، وقد يشدد فيقال :
كَوْثَلٌّ ، وفي الكَوْثَل يكون المَلَّاحون ومَتاعُهم .
قيل : المَرْنَحة صَدْر السفينة والدَّوْطِيرة كَوْثَلها ، وقيل : الكَوْثَل السُّكَّان ، والخَيْزُرانةُ السُّكَّان ، وهو الكَوْثَل . وكَوْثَل السُّلَمِيُّ : رجل معروف .
كثم :
الكَثَمة : المرأَة الرَّيَّا من شراب أَو غيره .
وَوَطْبٌ أَكْثَم أَي مملوء ؛ وكَثَم آثارَهُم يَكْثِمها كَثْماً : اقتَصَّها . والكَثْم : أَكل القِثَّاء ونحوه مما تدخله في فيك ثم تكسره ، كَثَمه يَكْثِمُه كَثَماً .
وأَكْثَمَ الرجلُ في منزله : توارَى فيه وتَغَيَّب ، والأَكْثَمُ : العظيم البطن [ أَو ] : الواسع البطن .
والأَكثم : الشبعان ، وطريق أَكْثَمُ : واسع . وكَثَمُ الطريق : وجْهُه وظاهِره . ويقال : انْكَثَمُوا عن وجه كذا أَي انَصَرفوا عنه . والكَثَم : القرب كالكَثَب ، وأَكْثَمَ قربته : مَلَّاها . وكَثَمَه عن الأمر :
صَرَفه عنه . وحَمأَةٌ كاثِمةٌ وكَثِمةٌ : غليظة .