والقَلْتُ : حُفْرَة يَحْفِرها ماءٌ واشلٌ ، يَقْطُرُ من سَقْفِ كَهْفٍ ، على حَجَرٍ لَيِّنٍ ، فيُوَقِّبُ على مَرِّ الأَحْقابِ فيه وقْبةً مستديرةً . والقَلْت المطمئنُّ في الخاصرة .
والقَلْتُ : ما بين التَّرْقُوةَ والعُنُق . وقَلْتُ العين :
نُقْرَتُها . وقَلْتُ الكَفِّ : ما بين عَصَبة الإِبهام والسَّبَّابة ، وكذلك نُقْرة التَّرقُوة قَلْتٌ ، وعينُ الرُّكْبَة قَلْتٌ . وقَلْتُ الفَرسِ : ما بين لَهَواتِهِ إلى مُحَنَّكِه .
وقَلْتُ الثَّرِيدةِ : الوَقْبةُ ، وهي أُنْقُوعَتُها . وقَلْتُ الإِبهام : النُّقْرَةُ التي في أَسفلها . والقَلَتُ ، بالتحريك : الهلاك . وأَقْلَتَ فلانٌ فلاناً : عَرَّضَه للهَلَكة . والمَقْلتَة : المَهْلَكة . وأَمْسَى على قَلَتٍ أَي على خَوْفٍ . وأَقْلَتَتِ المرأَةُ إقْلاتاً ، فهي مُقْلِتٌ ومِقْلاتٌ إذا لم يَبْقَ لها ولدٌ . وكانت العربُ تزعم أَن المِقْلاتَ ، إذا وَطِئَتْ رجلًا كريماً قُتِلَ غَدْراً ، عاشَ ولَدُها . والمِقْلاتُ : التي لا يعيش لها ولد ، وقد أَقْلَتَتْ ؛ وقيل : هي التي تَلِدُ واحداً ، ثم لا تَلِدُ بعد ذلك . وناقةٌ بها قَلَتٌ أَي هي مِقْلاتٌ ، وقد أَقْلَتَتْ ، وهو أَن تَضَعَ واحداً ، ثم تَقْلَتُ رَحِمُها ، فلا تَحْمِلُ . وأَقْلَتَهُ فقَلِتَ أَي أَفْسَدَه فَفَسَدَ . ورجل قَلْتٌ وقَلِتٌ : قليل اللحم . ودارةُ القَلْتَيْن : موضعٌ .
والقَلْتَةُ : مَشَقُّ ما بين الشاربيْن بِحيالِ الوَتَرة .
قلتب :
القَلْتَبانُ مأْخوذ من الكَلَبِ ، وهي القِيادةُ ، والتاء والنون زائدتان ؛ وغَيَّرتها العامّةُ فقالت :
القَلْطَبانُ ؛ والقَرْطبانُ .
قلح :
القَلَحُ والقُلاحُ : صُفْرة تعلو الأَسنانَ في الناس وغيرهم . والأَقْلَح الجُعَلُ لقَذَرٍ في فيه . والمرأَةُ إذا غاب زوجها تَقَلَّحَتْ أَي توسخت ثيابُها ولم تتعهد نفسها وثيابها بالتنظيف . ورجل مُقَلَّح : مُذَلَّل مجرَّب .
قلحذم :
القَلَحْذَم : الخفيف السريع .
قلحس :
القِلْحاس : القبيح ، والقِلْحَاس من الرجال السَّمج القبيح .
قلحم :
القِلْحَمُّ : المُسِنُّ الضَّخْم من كل شيء ، وقيل : هو من الرجال الكبير المسن مثل القِلْعَمِّ ، والقِلْحَمُّ : الذي يَتَضَعْضَعُ لحمه . والقِلَحْمُ على مثال سِبَطْرٍ : اليابس الجلد .
قلخ :
القَلْخ : الضرب باليابس على اليابس . والقَلْخ والقَلِيخُ : شدَّة الهَدير ؛ وقَلَخَ البعيرُ هديره يقلّخه قلْخاً وهو قلَّاخ : قطَّعه . والقَلْخ : الحمار المُسِنّ .
والقَلْخ والقُلاخ : الضخم الهامَة . وقَلَّخَه بالسَّوطِ تقليخاً : ضربه . ويقال للفحل عند الضراب : قَلَخْ قَلَخْ ويقال للحمار المسن : قلْخ وقلْح ، بالخاء ، والحاء ؛ والقُلاخ : اسم شاعر ، وهو قلاخ بن حزن السعدي ؛ وهناك أيضاً : القُلاخ بن جَنَاب بن جلا الراجز .
قلخم :
القِلَّخْمُ والدِّلَّخْم اللام منهما شديدة ، وهما الجليل من الجمال الضخْم العظيم .
قَلَد :
قَلَد الماءَ في الحَوْضِ يَقْلِدُه قَلْداً : جمعه فيه ؛ والقَلْدُ : جمع الماء في الشيء يقال : قَلَدْتُ أَقْلِدُ قَلْداً أَي جمعت ماء إلى ماء . وأَقْلَدَ البحرُ على خلق كثير : ضمّ عليهم أَي غَرَّقهم ، ورجل مِقْلَدٌ :
مَجْمَعٌ ؛ والمِقْلَدُ : عَصاً في رأسها اعْوِجاجٌ يُقْلَدُ بها الكلأُ والجمع المَقالِيدُ . والمِقْلَدُ : المِنْجَلُ يقطع به القتُّ ؛ والمِقْلَدُ : مِفْتاح كالمِنْجَلِ ، وقيل :
الإقْليدُ . وقَلَدَ القُلْبَ على القُلْبِ يَقْلِدُه قَلْداً : لواه .
والقَلْدُ : لَيُّ الشيءِ على الشيء ؛ وسوارٌ مَقْلُودٌ وقَلْدٌ : مَلْوِيٌّ . والقَلْدُ : السِّوارُ المَفْتُولُ من فضة .
والإقْلِيدُ : بُرَة الناقة يُلْوَى طرفاها . والمِقْلدُ والإقْلادُ : كالإقْلِيدِ . والمِقْلادُ : الخِزانةُ .
والمَقالِيدُ : الخَزائِنُ ؛ وقَلَدَ الحبْلَ يَقْلِدُه قَلْداً :
فَتَلَه . والقَلِيدُ : الشَّريطُ ، والإقْليدُ : شَرِيطٌ يُشَدُّ به رأْس الجُلَّة . والقِلادَة : ما جُعِل في العُنُق . وقد قَلَّدَه قِلاداً وتَقَلَّدَها ؛ ومنه التقلِيدُ في الدين وتقليدُ الوُلاةِ الأعمالَ ، وتقليدُ البُدْنِ : أَن يُجْعَلَ في عُنُقِها