وَلَغَ . وأَتيته على إِفَّانِ ذلك وقِفَّانِ ذلك وغِفَّان ذلك أَي على حين ذلك .
قفند :
القَفَنَّدُ : الشديد الرأْس .
قفندر :
القَفَنْدَرُ : القبيح المَنْظَرِ . أو الصغير الرأْس ، أو الأَبيض . أو الضِّخْمُ الرِّجْل ، أو القصير الحادر ، أو الضخم من الإِبل أو الضخم الرأْس .
قفا :
القَفا : مؤخر العُنق . والقافِيَةُ : كالقَفا . ويقال للشيخ إذا هَرِمَ : رُدَّ على قَفاه ورُدَّ قَفاً . وقافِيةُ كل شيء : آخره ، ومنه قافِية بيت الشِّعْر . وقَفَوْتُه :
ضربت قَفاه . وقَفَيْتُه أَقْفِيه : ضربت قَفاه . وقَفَيْتُه :
رميته بالزنا . وشاة قَفِيَّة : مذبوحة من قفاها .
ويقال : لا أَفعله قَفا الدهر أَي أَبداً أَي طول الدهر وهو قَفا الأَكَمَة وبقَفا الأَكَمة أَي بظهرها . والقَفَيُّ :
القَفا . وقَفاه قَفْواً وقُفُوّاً واقْتَفاه وتَقَفَّاه : تَبِعَه .
والأصل في القَفْوِ والتَّقافي البُهْتان يَرمي به الرجل صاحبه . يقال قَفَوْت فلاناً اتبعت أَثره ، وقَفَوْته أَقْفُوه رميته بأَمر قبيح . وقَفا أَثره أَي تَبِعَه ، وضدُّه في الدعاء : قَفا اللَّه أَثَره مثل عَفا اللَّه أَثَره . واقْتَفى أَثَره وتَقَفَّاه : اتبعه . والمُقَفِّي نحو العاقب وهو المُوَلِّي الذاهب . يقال : قَفَّى عليه أَي ذهبَ به .
وقيل : القَفِيَّةُ المختار . واقْتفاه إذا اختاره . وهو القِفْوةُ : كالصِّفْوة من اصْطَفى . والقافية من الشعر : الذي يقفو البيت ، وسميت قافية لأنها تقفو البيت أَو لأن بعضها يتبع أثر بعض . وقال الخليل : القافية من آخر حرف في البيت إلى أَوَّل ساكن يليه مع الحركة التي قبل الساكن ، ويقال مع المتحرك الذي قبل الساكن كأَن القافية على قوله من قول لبيد :
عَفَتِ الدِّيارُ مَحَلُّها فَمُقامُها
من فتحة القاف إلى آخر البيت ، وعلى الحكاية الثانية من القاف نفسها إلى آخر البيت .
وقال قطرب : القافية الحرف الذي تبنى القصيدة عليه ، وهو المسمى رَوِيّاً . والعرب تسمي البيت من الشِّعر قافية وربما سموا القصيدة قافية .
والقَفْوُ : القَذْف ، وقَفَوْت الرجل إذا قذفته بفُجور صريحاً . وإذا رميته بأَمر قبيح . والقِفْوةُ : الذنب .
وقيل : القِفْوة أَن تقول في الرجل ما فيه وما ليس فيه . وأَقْفى الرجلَ على صاحبه : فضَّله . والقَفِيَّةُ :
المَزِيَّة تكون للإِنسان على غيره . والقَفِيُّ :
الضَّيْف المُكْرَم . والقَفِيُّ والقَفِيّةُ : الشيء الذي يُكْرَم به الضيْفُ من الطعام . ويقال : أَعطيته القَفاوة ، وهي حسن الغِذاء . واقْتَفى بالشيء :
خَص نفسه به . واقْتَفَى الشيءَ وتَقَفَّاه : اختاره ، وهي القِفْوةُ ، والقِفْوةُ : ما اخترت من شيء .
وفلان قِفْوَتي أَي خيرتي ممن أُوثره . وفلان قِفْوَتي أَي تُهَمَتي ، كأَنه من الأضداد . والقَفْوة : رَهْجة تثور عند أَوَّل المطر . والقِفْيةُ : العيب . والقُفْيةُ :
الزُّبْيةُ ، وقيل : هي مثل الزبية إلا أَن فوقها شجراً ، والقَفِيَّةُ : الناحية .
ققب :
القَيْقَبُ : سَيرٌ يَدُورُ على القَرَبُوسَيْنِ كلَيْهما .
والقَيْقَبُ والقَيْقَبانُ ، عند العرب : خَشَبٌ تُعمل منه السُّرُوجُ ؛ والقَيْقَبُ : شجر تُتَّخَذُ منه السُّروجُ ؛ والقَيْقَبُ الذي في وسط الفأْس ؛ والقَيْقَبَ حديدةً في فأْس اللِّجامِ . والقَيْقَبانُ : شجر معروف .
ققز :
القَاقُوزَةُ : كالقازُوزَة وهي أَعلى منها ، أَعجمية معرّبة . والقاقُزّانُ : ثَغْرٌ بقَزْوِينَ تَهُبُّ في ناحيته ريح شديدة .
ققس :
التَّقَوْقُس : ضرْب من عَدْو الخيل .
والمُقَوْقِس : صاحب الإِسكندرية الذي راسَل النبي ، صلّى اللَّه عليه وسلّم ، وأَهْدى إليه ، وفُتِحت مصرُ عليه في خلافة عمر بن الخطاب ، رضي اللَّه عنه .
ققق :
القَقَّةُ : حَدَثُ الصبيّ . والقَقَّةُ : مَشْيُ الصبيّ وهو حَدَثه . وإذا أَحدث الصبي قالت أُمه : قَقَّةٌ دَعْهُ . وقع فلان في قَقَّة إذا وقع في رأْي سوء .