الحَمْضِ أَيضاً . وقِضَّةُ : موضع معروف كانت فيه وَقْعة بين بَكْر وتَغْلِب . وقِضْ ، خفيفةً : حكايةُ صوتِ الرُّكْبة إذا صاتَتْ .
قضع :
القَضْعُ : القهر . والقَضْعُ والقُضاعُ : تقطيع في البطن شديد . وانْقَضَعَ القومُ وتقضَّعوا :
تفرّقوا . وتقضَّع عن قومه : تباعَدَ . وقُضاعةُ : اسم كلب الماء . وقُضاعةُ : أَبو قبيلة .
قضعم :
القَضْعَم والقَعْضَم : هو الشيخ المسن الذاهب الأسنان . ويقال للناقة الهرمة قِضْعم وجِلْعِم .
قضف :
القَضافةُ : قلَّة اللحم : والقَضَفُ : الدِّقة .
والقَضِيفُ : الدَّقيق العظم القليل اللحم ، والجمع قُضَفاء وقِضاف . وقد قَضُفَ ، بالضم : يَقْضُفُ قَضافة وقَضَفاً ، فهو قَضِيف أَي نَحِيف . وجارية قَضِيفة إذا كانت مَمْشوقة ، وجمعها قِضاف .
والقَضَفةُ : أَكمة كأَنها حجر واحد ، والجمع قَضَفٌ وقِضاف وقِضْفان وقُضْفانٌ . والقِضَفةُ : قِطعة من الرمل تنكسر من مُعْظمه . والقَضْفة : القَطاة في بعض اللغات .
قضم :
قَضِمَ الفرسُ يَقْضَم وخَضِمَ الإنسانُ يَخْضَم ، وهو كقَضْم الفرس ، والقَضْمُ بأَطراف الأسنان والخَضْمُ بأَقصَى الأضراس . وقيل : هو أَكل الشيء اليابس ، قَضِمَ يَقْضَم قَضْماً ، والقَضِيم : شعير الدابة . وقَضِمت الدابة شعيرها ، بالكسر ، تقضَمه قَضْماً : أَكلته . وأَقْضَمْته أَنا إياه أَي علفتها القَضِيم . والقَضْم أَكل دونٌ كما تَقْضَمُ الدابةُ الشعير ، واسمه القضيم ، وما ذقت قَضاماً أَي شيئاً . وأَتتهم قَضِيمة أَي مِيرة قليلة . والقِضْمُ : ما ادَّرَعَتْه الإبل والغنم من بقية الحلْي . والقَضَمُ :
انصداع في السن ، وقيل : تَثَلُّمٌ وتَكسُّر في أَطراف الأَسنان وتفَلُّلٌ واسوداد ، قَضِمَ قَضَماً ، فهو قَضِمٌ وأَقضَم ، والأُنثى قَضْماء . وقد قَضِم فوه إذا انكسر ، ونَقِدَ مثله . والقَضِم ، بكسر الضاد :
السيف الذي طال عليه الدهر فتكسر حدُّه ، والقَضِيم : الجلد الأَبيض يكتب فيه ، وقيل : هي الصحيفة البيضاء ، وقيل : النِّطع ، وقيل : هو العَيبة وقيل : هو الأديم ما كان ، وقيل : هو حصير منسوج خيوطه سُيور بلغة أَهل الحجاز ، والجمع من كل ذلك أَقضِمةٌ وقُضُم ، والقَضيم الفضة ؛ والقُضامُ والقَضاضِيمُ : النخل التي تطول حتى يَخِفّ ثمرها ، واحدتها قُضّامة وقُضامةٌ . والقُضّام : من نجيل السباخ ؛ وهو من الحمض ، [ وقيل ] : هو نبت يشبه الخِذْراف ، فإذا جفّ ابيضَّ ، وله وريقة صغيرة .
قضي :
القَضاء : الحُكْم . واسْتُقْضِي فلان أَي جُعِل قاضِياً يحكم بين الناس . والقَضايا : الأحكام ، واحدتها قَضِيَّةٌ . يقال : قَضَى يَقْضِي قَضاء فهو قاضٍ إذا حَكَم وفَصَلَ . والقضاء في اللغة على وجوه مرجعها إلى انقطاع الشيء وتمامه . وكلُّ ما أُحْكِم عمله أو أُتِمَّ أَو خُتِمَ أَو أُدِّيَ أَداء أَو أُوجِبَ أَو أُعْلِمَ أَو أُنْفِذَ أَو أُمْضِيَ فقد قُضِيَ . وقَضَى الشيءَ قَضاء : صنَعه وقَدَّره . والقضاء : الحَتْم والأَمْرُ . وقَضَى أَي حَكَمَ ، ومنه القضاء والقَدر .
وقَضى عليه عَهْداً : أَوصاه وأَنفذه ، ومعناه الوصية . وقَضَيْنا إليه ذلك الأَمر ، أَي أَنْهَيْناه إليه وأَبْلَغْناه ذلك . وقَضَى فلان صلاته أَي فَرَغَ منها .
والقاضِيةُ : المَنِيَّة . والقاضيةُ : المَوْت . وقَضَى نَحْبَه قَضاء : مات . وضَرَبَه فَقَضَى عليه أَي قتله .
وقَضى في اللغة على ضُروب كلُّها ترجع إلى معنى انْقِطاعِ الشيء وتَمامِه . واقْتَضَى دَيْنَه وتَقاضاه بمعنى . وقَضى الغَريمَ دَيْنَه قَضاء : أَدَّاه إليه . واستَقْضاه : طلَب إليه أَن يَقْضِيَه . وتَقاضاه الدَّيْنَ : قَبَضَه منه . والقاضِيةُ من الإبل : ما يكون جائزاً في الدِّية والفَريضةِ التي تَجِب في الصَّدقة .