قصم :
القَصْمُ : دَقُّ الشيء . يقال للظالم : قَصَمَ اللَّه ظهره . والقَصْمُ كسر الشيء الشديد حتى يَبين .
قَصَمه يَقْصِمه قَصْماً فانْقَصَم وتقَصَّمَ : كسَره كسْراً فيه بَيْنونة . ورجل قَصِمٌ أَي سريع الانْقِصام هَيَّابٌ ضعيف . وقُصَمُ مثل قُثَم : يَحْطِم ما لقي ؛ وقَصِمَتْ سِنُّه قَصَماً وهي قَصْماء : انشقت عَرْضاً .
ورجل أَقصمُ الثنية إذا كان منكسرها من النصف بيِّن القَصَمِ ، والقَصْماء من المعز : التي انكسر قرناها من طرفيهما إلى المُشاشة ، [ وقيل ] القَصْماء من المعز المكسورة القرنِ الخارجِ ، والقَصْمُ في عَروض الوافر : حذف الأول وإسكان الخامس ، فيبقى الجزء فاعِيلٌ ، فينقل في التقطيع إلى مَفْعولن . وقَصَمه يَقْصِمه قَصْماً : أَهلكه . ويقال :
قَصَمَ اللَّه عُمُر الكافر أَي أَذهبه . والقاصِمةُ : اسم مدينة سيدنا رسول اللَّه ، صلّى اللَّه عليه وسلّم ؛ لأنها قَصَمت الكفر أَي أَذْهَبته . والقَصْمة ، بالفتح : مَرْقاة الدرجة مثل القَصْفة . وأَقْصامُ المَرْعى : أُصْوله . والقَصْمُ :
العتيق من القطن ؛ والقَصِيمة : ما سهل من الأرض وكثر شجره . والقَصِيمةُ : مَنْبِت الغَضى والأَرْطَى والسَّلَم ، والقَصِيمةُ من الرمل ما أَنبت الغَضَى وهي القَصائِمُ . والقَصِيمةُ : الغَيْضة . والقَيْصوم : ما طال من العشب ، والقَيْصُوم : من نبات السهل ؛ والقَيْصُوم من الذكور ومن الأَمْرار ، وهو طيب الرائحة من رَياحين البر ، وورقه هَدَب ، وله نَوْرَة صفراء وهي تَنْهض على ساق وتطول ؛ وقَصَم راجعاً وكصَمَ راجعاً إذا رجع من حيث جاء ولم يُتِمَّ إلى حيث قصَد .
قصمل :
قَصْمَل الشيءَ : قطعه وكسره ، وقَصْمَل عنقَه : دَقَّه . والقَصْمَلة مأْخوذة من القَصْل ، وهو القطع ، والميم زائدة . والقَصْمَلة : شدة العَضِّ والأَكل . والمُقَصْمِل : الشديد العصا من الرعاء .
وقَصْفَل الطعامَ وقَصْمَله وقَصْبَله إذا أَكله أَجمع .
يقال : رميت أَرْنَباً فَدَرْبَيْتها وقَصْمَلْتها وقَرْمَلْتُها إذا صَرَعْتها . والقَصْمَلة : دُوَيْبَّة تقَع في الأَسنان والأَضراس فلا تلبث أَن تُقَصْمِلها فتَهْتِك الفَمَ .
والقَصْمَلة من الماء ونحوه : مثل الصُّبَابة .
والقُصَمِل ، على مثال عُلَبِط ، من الرجال :
الشديد . وقَصْمَل الرجلُ إذا قارب الخُطَى في مشيه . والقِصْمِل : من أَسماء الأَسد .
قصنصع :
القَصَنْصَعُ : القصيرُ .
قصا :
قَصَا عنه قَصْواً وقُصُوًّا وقَصاً وقَصاء . وقَصِيَ :
بَعُدَ . والقَصِيُّ والقاصي : البعيد . والقُصْوَى والقُصْيا طَرف الوادي . وأَقْصى الرجلَ يُقْصِيه :
باعَدَه . والقَصا : فِناء الدار . ومعنى حاطُونا القصاء أَي تباعَدوا عنا وهم حولنا . والقَصا :
النسَبُ البعيد . والقَصا : الناحيةُ . ويقال : ذهبت قَصا فلان أَي ناحِيتَه ، وكنت منه في قاصِيَتِه أَي ناحِيته . وقَصَّيْت أَظفاري ، بالتشديد ، بمعنى قَصَصْت . والقَصا : حَذْفٌ في طرَف أُذن الناقة والشاة . وهو أَن يُقْطع منه شيء قليل ، وقد قَصاها قَصْواً وقَصَّاها . والمُقَصَّاة من الإبل التي شُق من أُذنها شيء ثم ترك معلقاً . والقَصْواء : هو لقب ناقة سيدنا رسول اللَّه ، صلّى اللَّه عليه وسلّم . والقَصِيَّةُ من الإبل :
الكريمة المُوَدَّعة التي لا تُجْهَد في حَلَب ولا حَمْلٍ . والقَصايا : خِيارُ الإبل ، واحدتها قَصِيَّة ولا تُركب وهي مُتَّدِعة . وقيل : القَصِيَّة من الإبل رُذالتها . والقَصْوُ : البعد . وقُصْوانُ : موضع .
ويقال : تَقَصّاهم أَي طَلَبهم واحداً واحداً .
قضاء :
قَضِئَ السِّقاءُ والقِرْيَةُ يَقْضَأْ قَضَأً فهو قَضِئٌ :
فَسَدَ فَعَفِنَ وتَهافَتَ ، وقَضِئَتْ عَيْنُه : احْمَرَّتْ واسْتَرْخَتِ مآقيها وقَرِحَتْ وفَسَدَت . والقُضْأَةُ :
الاسم . وقَضِئَ الثوبُ والحَبْلُ : أَخْلَقَ وَتَقَطَّعَ وعَفِنَ من طُول النَّدَى والطَّيّ . ويقال للرجل إذا