تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب ) — صفحة 392

مساهمون:

ص٣٩٢
نَكَحَ في غير كَفاءَةٍ : نكح في قُضْأَةٍ . وأَقْضَأَ الرَّجُلَ : أَطْعَمَهُ .

قضب :

القَضْبُ : القَطْعُ . وتَقَضَّب : انْقَطَعَ ؛ والقَضْبُ : اسم يقع على ما قَضَبْتَ من أَغصانٍ لتَتَّخِذَ منها سِهاماً أَو قِسِيّاً ؛ ويقال للمِنْجَلِ : مِقْضَبٌ ومِقْضابٌ . وقُضابةُ الشيء : ما اقْتُضِب منه ؛ والقَضِيبُ : الغُصْنُ . وقَضَبَه قَضْباً : ضَرَبه بالقضِيب . والمُقْتَضَبُ من الشِّعْر : فاعلاتُ مُفْتعلن مرتين ؛ وبيته .
أَقْبَلَتْ ، فَلاحَ لها * عارِضانِ كالْبَرَدِ
وإنما سُمِّيَ مُقْتَضَباً ، لأنه اقْتُضِبَ مفعولات ، وهو الجزء الثالث من البيت ، أَي قُطِعَ . وقَضَّبَتِ الشمسُ وتَقَضَّبَتْ : امْتَدَّ شُعاعُها . ورجل قَضّابة : قَطَّاعٌ للأُمور ، مُقْتَدِرٌ عليها . وسيفٌ قاضِبٌ : قَطَّاع . والقَضيبُ من القِسِيِّ : التي عُمِلَتْ من غُصْنٍ غير مشْقوق . والقَضْبةُ : قِدْحٌ من نَبْعَةٍ يُجْعل منه سَهْمٌ ، والجمع قَضباتٌ . والقَضْبةُ والقَضْبُ : الرَّطْبةُ . وأَهل مكة يُسَمون القَتَّ القَضْبة . والقَضْبُ من الشجر : كلُّ شجر سَبِطَتْ أَغصانُه ، وطالت . تتخذ منه القسي والقَضْبُ : ما أُكِلَ من النبات المُقْتَضَبِ غَضّاً ؛ وقيل هو الفُصافِصُ ، والمَقْضَبةُ : موضعه الذي يَنُبتُ فيه . والمِقْضابُ : أَرضٌ تُنْبِتُ القَضْبة ؛ والقَضَبُ السِّهامُ الدِّقاقُ ، والقَضيبُ من الإبل : التي رُكِبَتْ ، ولم تُلَيَّنْ قَبْلَ ذلك . واقْتِضابُ الكلام : ارْتجالُه ؛ واقْتَضَبْتُ الحديثَ والشِّعْرَ : تَكلَمتُ به من غير تْهيئةٍ أَو إعْدادٍ له . وقَضِيبٌ : وادٍ معروفٌ بأَرض قَيْسٍ ، فيه قَتَلَتْ مُرادُ عَمْرو بنَ أُمامة ؛ ويقال لذَكَر الثَّوْر : قَضِيبٌ والقُضَّابُ نبت .

قضض :

قَضَّ عليهم الخيلَ يَقُضُّها قَضًّا : أَرْسَلَها . وانْقَضَّتْ عليهم الخيلُ : انْتَشَرَتْ . وانْقَضَّ الطائرُ وتَقَضَّضَ وتَقَضَّى : اخْتَاتَ وهَوَى في طَيَرانه يريد الوقوع . وانْقَضَّ الجِدار : تَصَدَّعَ من غير أَن يسقط . وانْقَضَّ الجِدَارُ انْقِضاضاً وانْقَاضَ انْقِياضاً : إذا تَصَدَّعَ من غير أَن يَسْقُط . والقَضَضُ : الحَصَى الصِّغار جمع قضّة . وقَضَّ الشيءَ يَقُضُّهُ قَضًّا : كسره . وقَضَّ اللُّؤْلؤة يَقُضُّها قَضًّا : ثقَبها . واقْتَضَّ المرأَة : افْتَرَعَها ، والاسم القِضَّةُ . والقِضّةُ : عُذْرة الجارية . والقَضَضُ : الترابُ يَعْلُو الفِراشَ ، قَضَّ يَقَضُّ قَضَضاً ، فهو قَضٌّ وقَضِضٌ . وأَقَضَّ : صار فيه القَضَضُ . واسْتَقَضَّ المكانُ : أَقَضَّ عليه ، ومكانٌ قَضٌّ وأَرض قَضَّةٌ : ذاتُ حَصًى . وأَرض قِضّةٌ وقَضّة : كثيرة الحجارة والتراب . ودِرْعٌ قَضَّاء : خَشِنةُ المَسّ من جِدَّتِها لم تَنْسَحِقْ بَعْدُ . وقَضَّ عليه المَضْجَعُ وأَقَضَّ : نَبا . واستَقَضَّ مضجَعهُ : أَي وجدَهُ خَشِناً . وأَقَضَّ الرجلُ : تَتَبَّع مَداقَّ الأُمور والمَطامعَ الدَّنِيئةَ وأَسَفَّ على خِساسِها . وجاؤوا قَضَّهم وقَضِيضَهم : أَي بجمْعهم ، فالقَضُّ الحَصى ، والقَضِيضُ ما تكسَّر منه ودَقّ . وقيل : القَضُّ الحصى الكِبارُ ، والقَضِيض الحصى الصِّغارُ ، أَي جاؤوا بالكبير والصغير . والقضَّةُ : أَرْضٌ مُنْخَفِضَةٌ ترابها رَمْل . والقِضْقاضُ والقَضْقَاضُ : ما اسْتَوى من الأَرض . والقَضِيضُ : صوت تسمعه من النِّسْعِ والوتَر عند الإِنْباضِ . والقِضاضُ : صَخْر يركَب بعضُهُ بعضاً كالرِّضام . والقِضّةُ : الوَسْمُ . والقَضّةُ : الفَضَّةُ وهي الحجارة المُجْتَمِعَةُ المُتَشَقِّقَةُ . والقَضْقَضَةُ : كسْرُ العِظام والأَعْضاء . وقَضْقَضَ الشيءَ فَتَقَضْقَضَ : كسَّره فتكسَّر ودقَّه . وأَسد قَضْقاضٌ وقُضاقِض : يحْطِم كلّ شيءٍ ويُقَضْقِضُ فَرِيسَتَه . والقَضَّاء من الإِبل : ما بين الثلاثين إلى الأَربعين . والقَضَّاء من الناس : الجِلَّةُ في أَسنانهم . والقِضَّةُ : شجرة من شجر الحَمْض معروفة . والقَضْقَاضُ : من شجر